因而也顾不上刚回到卫子夫的椒房殿，气才刚喘匀，卫今朝立刻起身冲卫子夫福身道：“母亲，我去一趟宣室。”
历法都改了，一道改的可不仅仅是历法。
还包括服饰官制、礼制等好些的规矩，卫今朝想到的更多。
刘彻那儿要定年号，年号要定，还有纪年呢。
卫子夫都来不及细问，见卫今朝急行而去，去的又是宣室，那是有正事儿，自是不会拦下人的。
宣室里的好些个天文学家都在呢，在一道论起到底要定下哪一部历法。
修修改改，各人的想法不一样，制出来的历法有十几部之多，阴阳家那儿交上来的都好几部，眼下是在核实。
卫青和霍去病也在，听着人讨论，刘彻在上闻他们论起二十四节气，听说卫今朝来了，刘彻示意人进来，一眼扫过卫今朝。
卫今朝和刘彻见礼，再是刘据，不忘卫青和霍去病他们，卫青点点头，霍去病冲她眨眨眼睛。
制历法自来都是大事，观天象知天时，也是有相关的推衍，国家能早做准备，一代一代的朝廷都有专门的机构，甚至在上古之时，有资格观星，知天象的人都是祭司。
卫今朝走到刘据之侧，在刘据的耳边一阵低语，刘彻看见，挑眉道：“有什么话还是不能说的？”
刘据冲卫今朝一番示意，她去说，说给刘彻听，用不着他来。
卫今朝一眼瞥过下方本来在争论，因她的到来见礼之余也停下的人，司马迁，太史公。
“那我可说了。”卫今朝朝刘彻作一揖，她来不是一开始打算全由她来说的，既然刘彻不介意，她出面。
“说。”刘彻还能怕卫今朝说话？
卫今朝眼睛发亮，昂头挺胸道：“大汉既改历法，父皇创年号，为何不创纪年？”
纪年？
“上古之时有太岁纪年，以天象为依据纪年，岁星十二年运行一周天，故太岁纪年亦称岁星纪年。纵然是我等饱学之士，亦不知自我人族以来，立朝几年，大汉建朝几年，不知今昔是何年。既如此，何不创纪年，不为别的，只为天下人皆知我们的来时路。”卫今朝既是提议，她的理由说出来，更是让人无法拒绝。
岁星纪年，那他们这算是什么纪年？
“依太子妃之见，这纪年如何算？”卫今朝提出的想法他们仔细听来颇是认为可行，有些意思，该问个仔细，弄个清楚。
“如，以大汉建朝之日，太祖高皇帝被封为汉王那一日起，至今是多少年。”卫今朝例子一举，马上有人明白，若是如此算来。
马上有人开始数，霍去病给出答案，“101年！”
刘据慢一步，点头表示没有错，正是101年。
自是有人提出，“那这样的纪年该如何称，汉历？”
卫今朝朝刘彻作一揖，“不如称秦历，以始皇帝灭六国而一统天下，称皇帝为纪年始。”
“这，这如何使得，这是大汉定下的纪年，如何能称秦历。”立刻有人提出反对意见，卫今朝怎么出这样的主意。
刘彻凝视卫今朝，示意卫今朝仔细说说这其中的道理，却是为何？
卫今朝作一揖道：“皇帝之称始于始皇帝。”
只一个理由，无人能抹去。
卫今朝再道：“书同文，车同轨，统一度量衡，始皇帝所落实的，而大汉的种种都算是在此基础上推行。一朝一代，都认为自己是最强的，可是，强不在说，更在于气度，对先人的肯定。
“始皇帝之功，功在万世，定下纪年之始，用纪年的大汉皇帝，也是功在万世。两帝并肩，皆定万世的基调，如此而已。”
“好！”刘彻一句赞许的话出来，纵然还有不同意见的人，都在这一刻闭上嘴！
可不是嘛，哪个皇帝能说比及始皇帝？
始的意义，只要是当着皇帝的人，敢不承认始皇帝？
纵然他们这些人没少骂始皇帝，明着骂，暗地里骂，可从来没有停过。
但历代的皇帝，不蠢的都清楚无比，始皇帝做得很好。大一统的这一基调是始皇帝刻在人心。
而在他们眼前的这位皇帝刘彻，纵然不是大秦皇帝，却有着和始皇帝一样的心思，天下同一！
“此事就此定下。以始皇帝灭六国一统天下为纪年之始，是为秦历元年，至今117年。”刘彻既是认为此事可行，要定下的规矩，哪怕是经过千万年后，有人都无法改，一代一代的人都会推行同样的政策和制度，这才是真正的千秋万世不灭。
刘彻再次给予卫今朝一个赞许眼神。
“那之前的时间？”马上有人指出问题，在始皇帝之前可是还有时间。
卫今朝一看询问的人，司马迁，这位开始修史了。
“秦历前。”前后而已，不过是一个顺，一个逆。卫今朝套用的是公元的那一套，想想连纪年的权力都落到西头方上，西方那群造假的主儿，耶稣诞生的时间，还不知道真假呢，倒是命名权落在他们身上？
身为华夏子孙，必须是把能抢回来的有一样算一样，都得尽可能抢到手里！占据名分！
自来有一句话说得明白，唯器与名，不可以假人！
名分大如天。名正而言顺。
以秦历定始皇帝称皇帝为纪年开端，没人能在听说之后说不
大汉定下的秦历，哎哟，以后哪个又不得不说，大汉皇帝果然是了不得！
卫今朝眼睛发亮再一次道：“父皇，诸子百家这些年农、医、墨等各类成书，儿以为父皇不如修一本百科全书，集天下之长，尽揽于一书之内，连同史书也一并开始修。
“自来无朝廷出面正式修书的先例，不如大汉也来定这修史的规矩。左史记言，右史记事。可这些年以来，多少史料遗失。
“以古为鉴，可知兴替，此乃一国之大事，更关系一国之传承。一家之言难免有失偏颇。再是秉笔直书的人，凡损于己者，都会带上情绪，既如此，大汉何不纳百家而记史。
“史料记下的真假，不由一人说了算，不能只靠一家佐证。笔若是只交到一人
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