施霜景接下来的行为都是机械反应。

大脑没办法处理直面罗爱曜密宗造像的感官信息，此刻的施霜景最适合当某些外来意志的傀儡。可是莫名地，施霜景似乎知道自己应该做什么。他掀开密宗造像的陀罗尼被，是为了让罗爱曜直接对上猖狂的异神。施霜景无意加入这场战斗，他只是一个普通人类，拿什么来干涉两个怪物的战场？

陀罗尼被内略有起伏，施霜景一脚踩上经被边缘。

“别掀开。”施霜景的声音被扭曲、拖长，宝殿内的时间与空间性质都发生变化，施霜景所说的三个字有着蛇腹贴地而行的嚓嚓声质感，尾音破碎，湮没在不知来处的风中。

如果有人抬头且没有被罗爱曜的密宗造像吸引目光，他们会注意到施霜景双目流血，几行血泪染花他的脸，施霜景似乎能感觉到眼睛不舒服，不规律地眨动双眼。

施霜景跪地，隔着陀罗尼被确认庄理安还在被子下，他很快就摸到人，然后施霜景以身半盖住庄理安、与此同时，他从兜里掏出了第二条蓝色绸布，手脚笨拙地系在眼睛上，学着其他人的动作，埋头不看，且不再做其他动作。

或许施霜景体内疼痛的神经机制已经失灵了，也或许这又是另一场幻觉，总之施霜景大抵是受义务和责任的驱使才完成了这一切。

在纪复森设计好一连串动作之前，施霜景就已经满脑子想着美杜莎的比喻。他很会简化流程，思路简单，先做这个、再做那个，为什么需要有这么多顾虑？郎放的话在一定程度上鼓励了他。

没有人能看见密宗造像具体的长相。留在施霜景脑海中的这些视觉信息将永远无法得到妥当的加工，并转化为认知、意识，令他“了解”这一造像的真实面貌。

罗爱曜将其抹除了。罗爱曜不想让这些如爆炸般的、可怖的视觉信息成为施霜景一生的噩梦。

施霜景不需要知道这密宗造像有多少只手、持有多少种不同法器、捏多少种印。施霜景不需要记住造像的颜色是黑还是铜还是金还是寒铁。施霜景不需要透过造像的表情、神色来猜佛子的威能、宽恕、惩戒和无动于衷。

只要记得罗爱曜原本的样貌就好。记得他身为人类时的样子。记得那种鲜活的、生命的质感。罗爱曜只想让施霜景记住这些。

黑夜提前降临紫坪铺水库，如漆黑的碗钵倒扣。倒悬的昆仑三角簌簌地抖落下冰粒，抑或是盐粒、细砂和火药灰。水面平静，如果有人试图踩上水库的水面，会发现这已经完全结成了硬质的平面，是地板的质感。银白色灰粒渐渐铺满整片水面，像从零开始的积雪。昆仑三角进一步下沉，其最顶端仿佛马上就要触及到水面。它无规律地震颤着，仿佛会在人的视网膜上留下不可抹消的残迹，每一次轻微移动都是扩大它在人心中驳杂的阴影面积。

之前如风眼的纪复森本体已完全不见踪迹，似乎隐匿到了黑暗中。昆仑三角闹空城计，内部的墙壁、地面上布满罗爱曜的金色诫文。此诫文与留在施霜景身上的诫文完全两模两样，其功能性不同，诫文的形式也天差地别，远看有病毒的错觉。

罗爱曜知道，现在是科学的时代，他很期待眼前这一结构用物理学、化学、生物学甚至数学来解读，会有什么样的结果。罗爱曜的视角太无趣了。许多事物的存在和功能都是理所当然的。昆仑是仙山，所以昆仑可以移动，甚至用作飞天的载具。因此罗爱曜能理解纪复森为什么想将它作为“星槎”。至于昆仑为什么可以移动，它使用能量的原理是什么，罗爱曜一概不知，现在也不是寻根问底的时候。

昆仑内部有很复杂的地理结构，然而这地理结构是层叠、微缩的。昆仑九层，增城九重，曾有铜柱入天。增城内部不像现代人类建筑那样有固定的层高，置身其中的人不会认为自己进入某个建筑或是装置，对他们而言，每一层应该就如同现实世界，有无穷高的天，有夯实的地面。

“老天爷，活的非线性拓扑空间，生物感知不到整体的边界，会将循环的结构视作分层。”蒋良霖在瑶池底部发出这样的感慨，“纪复森为什么不去发展这一技术？用昆仑做飞船不如考虑用昆仑的技术做飞船啊。”

“我嗅出了一点奸商的味道。”杨慧说。

“纪复森躲在这样的结构里，非常刁钻，但非常符合祂的特性。”蒋良霖说，“其实最简单的方式是毁掉昆仑，但我不确定这种非线性拓扑结构与磁场的耦合会不会被破坏，如果耦合的深度超过一定值，破坏它就跟破坏地磁一样，这真就完蛋了。你不是说昆仑是神山吗？神山具有的神性有时候就是这样体现的。”

“罗爱曜会精细地调控……我就叫它‘因果场’吧，罗爱曜的因果场具有某种还原性，他可能可以顺利还原昆仑，并借这种还原的趋势和过程逼出纪复森本体。我寄希望于你对昆仑有招数，接下来得交给你了，我在旁边应付特殊情况。”蒋良霖诚恳说完，龙身爆裂成齑粉，弥散的黑尘才是他比较擅长使用的本体。他今年三十二岁，做人类二十五年有余，做龙不满七年，从来都是用人类的思维估算可能的成果和损失，估计到他的四十二岁、五十二岁也依然如此。

佛子宝殿内的脓黄色眼睛发出无声的叫喊，一度支离破碎，可在这般不可直视的威迫中，眼睛无法移动也无法闭合，更无法解体并隐藏进宝殿的角落。祂僵硬了。宝殿的主人因为某种紧急事件而移动着宝殿，原本他应该将这些碍事的人类都留在原地，留在这平平无奇的居民楼房间中，可他不愿给祂留下机会。宝殿强行转移了，连带内容物，一起转移到水库的巨大漆黑空间中，天地无明，密宗造像退进黑暗中，取而代之的是本尊琉璃法身，诡秘奇彩却半隐于乌云间，微微倾身，其琉璃法身随法而变，竟是比昆仑三角还要庞大，坐群山间像佛坐莲台。整片天地晦明有致，如挑灯看画。

金色诫文在昆仑内所有的平面上附着、演变、增殖，纪复森留下的那些真真假假的东西——人、物、所谓收藏、历史、踪迹、存证……还原过后，都曾是水、空气、石、木、分子、原子、电子、中子……这种还原的过程需要非常精确的控制，比纪复森到来前更早的时间需要保留，否则昆仑将要解体；纪复森到来之后做过的改造要全抹消。

这才是会让纪复森感到最极致痛苦的方式。像纪复森这样的存在，不值得任何记录来证明它曾存在过。它的存在早于人类意识的出现，就将永远被驱逐出人类意识之外。

纪复森没有感知痛苦的器官，祂所有的痛苦皆是习得的，可他习得的痛苦都很肤浅，最大的痛苦不过就是死亡的痛苦，一瞬间戛然而止的、释然的痛苦。现在这种还原的过程仿佛是有另一条戒律从根本上否定祂的合理性，认为祂缺乏坚实的本质，以至于让人轻轻地逆拨时针，便使祂所有的努力都逆流回原本的模样。这样的惩罚本不应该随意地使用，可谁让纪复森并不在这一道德的体系内，祂没有为自己寻找到道德的立足点，反倒是全部毁坏了。规则的使用者亦受规则束缚，然而承认规则的存在比混沌的无知多出那么多清晰可见的结论果实。无知的混

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