抵达临安府后，卢璘哪都没去，径直去了柳府别院。
在柳府别院静养心神一晚，将状态调整到了最佳。
翌日，天色刚蒙蒙亮。
卢璘迎着晨光，动身前往城北。
童试的最后一场，院试，其地点便设在圣院分院。
圣院之外，早已是人头攒动。
上百名衙役手持水火棍，面色严肃地维持着秩序，将考生与围观的家属隔开。
考生们则按照各自的籍贯，排成了一条条长龙，静静等候着入场前的检查。
这一次的检查与甄别，比府试时还要慎重。
点名官手中的名册上，不仅有考生的籍贯、年岁、三代履历，更有对其面貌特征的详细描述。
这些信息，全都经过了为考生作保的廪生亲自画押，几乎杜绝了任何舞弊作伪的可能。
卢璘排在队伍中，不急不躁，顺利通过了检查和甄别。
走进考场后，在引路衙役的带领下，找到了自己的号舍。
“乙四十二。”
号舍不大，仅能容纳一人一桌一椅。
很快，便有专人送来了笔、墨、纸、砚等一应考试用具。
卢璘将所有物品一一布置妥当，随后便闭上双眼，**养神，耐心等待着考试正式开始。
院试共考三场。
第一场与第二场，皆是四书五经题。
第三场，则是战诗词。
大约过了一炷香的时间，所有考生都已入场完毕。
远处传来一声嘹亮的唱喏。
“锁龙门！”
“咣当！”
沉重的铁门缓缓关闭，考场彻底与外界隔绝。
紧接着，第一场的考题，以文气显化，映照在了所有号舍前的半空中。
“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”
题目一出，原本安静的考场内，瞬间响起了一片压抑不住的哀嚎。
“居然这么冷僻.”
“这这该如何破题？”
“义、礼、孙、信，四者并举，头绪繁多，稍有不慎便会杂乱无章。”
“考官出此题，未免也太刁钻了些。”
不少考生当场就白了脸，抓着头发，不知
从何下笔。
卢璘抬起头，看着半空中的那行字，波澜不惊。
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这题看似繁复，实则是在考验考生对儒家核心义理的整体把握。
其深意，是想让考生深入阐述“义”“礼”、“孙”、“信”这四者之间层层递进、互为表里的内在联系。
同时，也是在批判那些将四者割裂开来，甚至曲解其本意的常见误读。
想明白了考官的用意，一篇策论的骨架，已在卢璘的脑海中逐渐成型。
他垂下眼帘，开始不紧不慢地研墨。
待到墨汁浓稠如漆，破题的思路也已彻底清晰。
卢璘提起笔，饱蘸浓墨。
笔尖悬于纸上，片刻停顿后，果断落下。
“君子之立身，无非一道四维：义主其本，礼导其行，孙养其德，信固其成。譬如筑室，义犹栋梁，礼乃规矩，孙若覆瓦，信则垣墉。四者缺一，则倾覆立待矣！”
开篇破题，直接将四者比作建造房屋的四大要素，立论稳固，气势开张。
这是立论，接下来，便是逐层深入的阐释。
卢璘笔锋一转，略作思索，便继续写了下去。
先是阐述以义为质。
“后世或谓‘义’止于刚直，此大谬也！《子》言‘羞恶之心’，即义之端，然必归乎中道。昔子产铸刑书，非刻薄也，义在‘救世’；管仲不死纠难，非怯懦也，义在‘安民’。故义者，非执一而终，实因时制宜。”
何为义？
不是一味地刚强正直，而
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