“小军，估计你干爷也说过我吧！”
待陈军两人坐下后，曲爷便开口，陈军点头。
“这几个人都是我的老伙计，年轻的时候，欠着情分，这才时隔多年‘拉邦’！”
（拉邦-寻参人组织人上山的意思。）
说着曲爷引着陈军的眼神看向林燊。
陈军点头，曲爷接着说，
“你也看出来了，咱们总共七个人，这也是守着这放上的规矩！”
说到这曲爷顿了顿，
“东家呢也是我的恩人后辈，执意要跟着，我原本打算找你干爷寻个炮头硬的猎户，保护东家为主，再把端锅的差事领了！”
陈军知到“端锅”就是寻参人里负责做饭的，是团队的“后勤保障官”，看似琐碎却关乎团队生存，一般都是年长的寻参人退到二线来担当，人必须可靠！
最为厉害的“端锅”更是整个团队的急救医生。
曲爷看了看吃剩下的鹿骨，笑了，
“显然你这本事没说的！不管是炮头还是端锅！”
曲爷又转向林燊，
“东家，他就是我们这次赶山的最后一人，你看可以么？”
“嗯”
林燊点头。
“二人不放山，这也是老规矩，单数聚气，双数散财，更重要的遇事商量而定，多数服从少数！
曲爷接着说，
“东家要是按建国前的规矩是不能放山的，看得出来你也并非常人，这也是我说服兄弟们的原因！”
陈军看了一眼林燊，显然曲老爷子已经看出林燊的女儿身。
“现在又有小军，他的气息阳烈，守在你身边最好不过！”
说到这曲爷的眼神从林燊身上重回到陈军。
“这次，加上我一共两个‘识货的’，一个‘边棍’，两个‘炮手’，加上小军应该无忧，毕竟我们要抬的宝，可不是普通地方能有的！”
陈军明白，这五个人里居然有两个用枪的高手，这样的配置可不是防野物那么简单。
不但如此还特意找个不懂行的猎户专门保护东家，这就是三个“炮手”了，要是放在之前可不是放山这么简单了。
想到这陈军心中不禁对要去的地方产生浓重的好奇。
“进了上，要称呼外号，你们俩琢磨一个，别带‘老把头’和‘山君’（老虎）的字，省着冲撞！”
之后曲爷又说了很多赶山的规矩。
像什么拜山神，祭老把头进山前必须在“山神庙”或临时搭建的神位前祭拜，供奉酒、肉、香烛。
由“山把头”领誓：
“山神老爷在上，弟子今日进山寻参，只求饱腹度日，不伤山灵，不毁草木，若有所获，必还愿谢恩！”
祭拜“老把头”就是传说中掌管山参的山神，东北奉“孙良”为参把头，祈求保佑平安、满载而归。
禁带“犯忌”之人与物，禁带铁器随意敲打树木怕惊动山神，禁带狗肉、驴肉，民间认为狗与山灵相冲，驴为“阴物”。
讲的最细的就是，“喊山”与“应山”，进山后要言行禁忌，敬畏山林。
若有人发现山参，必须先大喊一声“棒槌！”（山参），这叫“喊山”，意为告知山神“发现山灵”。
山把头需立刻回应“什么货？”，发现者答“五品叶！”（根据参叶数量报等级），这叫“应山”，确认山参品质，同时也是团队集合的信号。
喊山后必须原地待命，等把头带着“红绳、骨针、鹿骨刀”前来，任何人不得擅自触碰山参，否则视为“对山灵不敬”，可能招祸。
言行禁忌：忌说“不吉利”的话！
禁说“丢、没、空、死、摔”等字眼，比如不说“迷路”，要说“转山了”；不说“没找到参”，要说“山灵没赏饭”；吃饭时筷子不能插在饭上，像祭祀**，碗不能倒扣，意为“断粮”。
晚上在营地不能吹口哨，怕招野兽，不能用手指月亮，民间说“指月亮会被割耳朵”，不能议论山神、老把头的是非。
至于“抬参”的事曲爷只是轻轻带过，陈军和林燊都知道，这事他们也插不上手。
陈军知道曲爷这是给他们两个外行提前讲好规矩，连带着也算分了职责。
没过多久，另外几人也忙完了手上的活计，都围坐过来，都听着曲爷讲事，从他们的表情看来，都非常信
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