何川在沅陵醒来的第一个早晨，是被流水声叫醒的。

他睁开眼，窗外灰蒙蒙的，沅水哗啦哗啦地响。他躺在床上听了一会儿，才慢慢坐起来。枕边放着段四爷给的那张引魂甲马，折得好好的。他看了一眼，没有去动它。

洗漱完下楼，向老板已经起来了，正在门口生炉子。见何川下来，招呼了一声："起得这么早啊。去江边走走吧，早上的江边好看。"

何川应了一声，出了门。

清晨的沅陵老城还没完全醒。石板路上湿漉漉的，大概是夜里下过露水。江边的码头上，已经有人开始忙活了 —— 一条早班船停在岸边，有人在往船上搬货，白布袋子一袋一袋的。有个老头蹲在船头抽烟，烟头的红光在晨雾里一明一灭。

何川沿着江边慢慢走。对岸的山影还罩在雾里，看不太清楚，只有山顶露出一点点轮廓。江水是浑的，黄的，裹着泥沙，和云南那些碧绿见底的水完全不一样。

他走到码头边，蹲下来，看了一会儿江水。

"看啥呢？" 身后传来一个声音。

何川回头，是个扛着扁担的中年大叔，正要上船。中年大叔见他盯着江水看，咧嘴笑了："头一回见外地人盯着浑水看的。这水有啥好看的，一年到头都是黄的。"

"这水从哪儿来？" 何川问。

"从西边来啊，" 中年大叔说，"从贵州那边流过来的，一路冲下来，就冲浑了。"

从西边来。

何川心里动了一下。他从西边来。他顺着这条水，从云南一路走到了这里。而现在，这条水的源头，在更西边 —— 贵州。

他没有再问，谢过中年人，慢慢往回走。

上午，四人一起去龙兴讲寺。

龙兴讲寺在城北，依山而建，是座很老的庙。向老板说得没错，这是沅陵最老的建筑，唐代就有了。寺里没什么游客，很安静，只有檐角的风铃在风里响。

何川逛了一圈，没有在云南那种感觉。这里没有甲马，没有铜鼓，没有线刻符号。大殿里的佛像、墙上的壁画、梁上的木雕，都是另一套东西 —— 更中原，更佛教。

他有些失望，但没说什么。

倒是陈野，在寺里转了很久。他指着大殿梁上的一处木雕，对何川说："你看这个。"

何川凑过去看。梁上的木雕是一组浮雕，刻着一些人物和场景。何川看不太懂，只觉得那些人物穿着奇怪，不是中原的打扮，头饰也怪，像是裹着什么东西。

"这是土家族的老故事，" 陈野说，"沅陵这一带，汉人、土家人、苗人混居。这寺是汉人修的，但刻梁的匠人，可能是个土家的。你看这些人头上 ——" 他指着一个木雕人像的头，"像是裹着头巾，又像是戴着一顶圆的东西。这种形象，本地叫 ' 老司 '，就是会法术、通神的那种人。"

何川盯着那个木雕人像看了很久。头上那个圆圆的东西，让他莫名想起一个人 —— 头戴圆釜，站在洞穴里，敲着鼓。

但他没有说出来。

从龙兴讲寺出来，已经快中午了。四人在老城里找了一家馆子吃午饭，是家土菜馆，做的都是本地菜 —— 酸肉、腊猪脚、蕨粑，还有一锅黄澄澄的酸汤。阿 K 吃得直呼过瘾，阿叶却吃得很少，说她有点吃不惯那个酸汤的味道。

"慢慢就习惯了。" 陈野说，"沅陵人一年到头喝这个。"

下午，阿 K 说要去县档案馆看看，查查县志里有没有关于辰州符、赶尸的记载。阿叶说要回客栈导素材，顺便剪一段。何川和陈野没什么安排，就沿着老城的小巷慢慢逛。

巷子很窄，两边是老房子，墙上爬满了青苔。午后的阳光斜斜地照进来，在地上投下明暗分明的影子。两人没什么目的，就是走。

在一个拐角处，何川忽然停住了。

那户人家的门楣上，贴着一张符纸。

符纸已经发黄，边缘卷起，上面用朱砂画着一道符 —— 线条很怪，弯弯绕绕的，不像是常见的平安符。符纸的正中，画着一个模糊的人形，头上顶着一个圆弧状的东西。

何川盯着那个人形，心里猛地一紧。

但他没有像在云南那样，耳朵里响起鼓声。没有。他只是觉得心跳快了一拍，然后，很快就平复了。

他站在那户人家门口，看了很久。

"看什么呢？" 陈野走过来，顺着他的目光看到那张符纸，也停住了。

"辰州符。" 陈野说，声音压低了，"老画法。现在市面上卖的符纸，没这么讲究了。这一张，是正经东西。"

"…… 和云南的甲马像吗？" 何川问。

陈野盯着那张符纸，看了好一会儿，最后说："像，也不像。形不一样，但那股劲儿 ——" 他顿了顿，"说不上来。"

何川没有再问。他收回目光，拉着陈野走开了。

他走出几步，又回头看了一眼。那张符纸在午后的阳光里，静静地贴在门楣上

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