1

很多年前，北方神君的酒宴上，某位星君起了兴致，说要玩最近流行的游戏。他找了玉片来，一人一枚，让他们把自己的名号刻上去，然后掷入凡间。若有哪个凡人有缘拾得玉片，便可向掷玉的神仙求一件事。

玉片共八枚，但当时应和的加上他也只有七个。于是他就随手抓了一个恰好路过的，凑足了数量，将八枚玉片掷了下去。

那个被抓去“凑数”的，就是我。

后来七枚玉片陆陆续续都被凡人寻得，众神皆允了凡人所求之事。可我掷下的那枚宛如石沉大海，一直没被寻到。初时有人拿来打趣，问我将它掷去了天边还是海角，还有人打赌它要多久才会被凡人寻得。再后来这掷玉的游戏不再流行，众神仙便忘了此事，我也忘了。

直到又过了很多年，我犯了错，被押上斩神台。神骨剔到一半，玉片忽然被凡人寻得，击鼓来请。

……这凡人也是不巧，哪怕他早一日寻到玉片，我可能还剩点力气满足他的愿望。可惜我就要死了，昏昏沉沉，实在是有心无力。

本想着那凡人只能自认倒霉，没想到那日监刑的凑巧是北方首宿，斗木獬星君。他对于那些个契约之事最是认真，出手拦了一下行刑，说酒宴那日这玉片是他看着我掷下去的，总归是个缘分，便有始有终吧？

这斩神台从落成那一日到现在，从来没有过行刑到一半让罪神先去处理点事再回来继续的先例，天帝本不想允。

但那一日围观行刑的主要是北方星君们，众星君听了他们首宿的话，先是群情激愤，凑在一起嘀嘀咕咕半天，又忽然变成了群情激“奋”，联名向天帝请命。天帝见苦主们达成一致，也不好再拦着，便为我开了个先例，允了。

就这样，我获得缓刑的机会，拖着半副神骨下凡，去实现那倒霉凡人的愿望。

2

这剩下半副神骨，有好有坏。

好处自然是给我剩了些法力，不是全然如凡人一般。

坏处则是这神骨剔得只剩半截，疼。

我把身上的血擦了擦，理了理，这才去见那凡人。

——是个未及冠的少年，紧紧攥着玉片，以手为锤，拼尽了全身力气在敲那面残破的请神鼓，每一声都沉闷如雷，听得人脏腑齐振，难受得紧。

哦，对了，这是个请神的流程——拾到玉片的凡人需得敲响那面立在昆仑山巅的鼓，鼓声响彻云霄，神仙听闻后，便会下凡来应愿。后来掷玉的游戏不再流行，那面请神鼓也就废弃了。

当时对于如何回应凡人，也是有一套约定俗成的游戏规矩的。可毕竟那是百年前的事，我早已忘了该如何，便只是随便找了个能落脚的地方现身，走过去拍拍他的肩膀，问他所求何事。

少年见了我，慢慢伸出手，摊开已经被玉片硌出深深痕迹的掌心，声音嘶哑：“你是……鹊华神君？”

“是。”

他怔怔地发起了呆。

我等了等，不见他说话，便又问了一遍：“你所求何事？”

少年抬起头看着我，仍不说话。

我耐心地等着，直到他抿了抿干裂的唇，哑声道：“我姓锦。”

这次轮到我怔了一下。

锦，这个姓氏很特殊，是前朝皇族的姓氏。出于避讳的缘故，一般人是不会以“锦”为姓的。

细看他的眉眼，好像真有点故人的影子……

我想了想，问道：“锦湆是你什么人？”

他直愣愣地睁着一双黑白分明的眼睛看着我，答道：“是我……高祖父。”

我：“……”

我没记错的话，锦湆死的那一年，距今已有三百四十三年。

这少年还未及冠，最大也就十九岁。我算了算年份，喃喃：“就算锦湆是在身死那一年有的孩子，再按你今年十九岁来算，那他的后代也得……呃，平均一百零八岁生一个儿子？”

少年：“……”

他眼神飘了一下，坚定地点头：“对！”

我：“……”

令尊、令祖父、和令曾祖父的养生之术，好生厉害。

3

我本名林修礼，在前朝的官职最高做到了礼部尚书。而锦湆，就是前朝最后一任皇帝。

从某种角度来说，我正是因为锦湆才成的神。

我少时颇有才名，十五岁便连中六元。先帝觉得这是个吉兆，对我颇为看重。我入了翰林院没多久便被调去礼部，官职升得飞快，很快就做到了礼部侍郎。几年后，礼部尚书因为贪污被抄家斩首，先帝下旨命我代领尚书之职，这代着代着，我就真成了尚书……

先帝死的时候，封了我一个帝师，托孤于我，命我辅佐新帝。

也就是锦湆。

锦湆本是二皇子，上面有一个身为太子的兄长，不幸因为坠马失明，只能让他继承大统。可锦湆自幼没有接受过储君的教育，又养成了无法无天的性子，登基后直奔遗臭万年而去。我为了劝阻他呕心沥血，劳身费心，好歹没让他把那些个荒唐的政令颁布出去，又想方设法地劝他推行了不少利民之策，也算对得起先帝的嘱托。

然后，我就死了。

死因挺……尴尬的，就不说了。

我死后一年，锦湆成了昏君。

三年，暴君。

有了这前后鲜明的对比，百姓无比怀念我还活着的时候。也不知道是谁起的头，将拜我当作了寄托。于是百姓们纷纷在家中私设祠堂，偷偷祭拜我，就这么把我祭拜成了神。我封号为鹊华，缘由正是因为百姓只敢在深夜取出我的牌位，借着月光祭拜。

我成神那一日，锦湆在大殿中纵火自焚，人间自此改朝换代。

这些于我而言已是陈年旧事。凡人早已忘却前朝之事，哪怕在天庭，知道鹊华神君本名是林修礼的也不多，而知道林修礼是什么人的，那……呃，那其实还挺多的。

……这个就不提了。

也不知这少年是从哪里听说的，还偏要冒充锦湆的后人——要知道，我和锦湆之间的关系可从来不是什么戏文编造出来的“明君贤相”、“怎奈相负”、“时也命也”。非要找个词形容的话，得用“仇怨”——但我赶着回去上斩神台，不欲耽误时间，就不计较了。

我心平气和地问道：“你叫什么？”

他低下头，吐出两个沙哑的字：“锦煜。”

我：“……”

煜对湆，也亏这孩子想得出来这么一个专克祖宗的名字。

“你既寻到了我掷下的玉片，便可以向我求一件事。”我第三次问道，“你所求何事？”

他舔了舔干裂的嘴唇：“我想找到……我高祖父的尸身。”

我：“……啊这。”

据我所知，锦湆是死于自焚。先不说他的灰还能不能找到……就算被人找到了，以他的所作所为，大概率当场就被扬干净了。

“我不擅卜卦寻物，你要不要换个愿望？”我问，“比如求财，求权，求情之类的？”

锦煜猛地抬头，直直地盯着我：“你能应‘情’愿？”

“……差不多吧。”我点头。

所谓“应愿”，就是回应信徒所求之愿，这属于一种特殊神术，能施展的前提是有信徒才行，而能实现什么愿望则受限于信徒们的愿力——这就要说到神和仙的区别了。虽然无论是凡界还是天庭都习惯统称为“神仙”，但其实……

唉，算了，我活着的时候长篇大论写得太多了，这都要死第二次了，实在不想多废话。

总的来说，有信徒、有愿力、凭借他人力量成就神位的，就是神；而凭自身修行至脱胎换骨的，就是仙。前者主要用的是神术，威力更大，局限也更大，后者则是仙术，也有的人习惯叫术法，威力通常没有神术那么大，但也没什么局限。

我是鹊华“神”君，在大分类里属于“神”，而非“仙”，所以犯了错被押上刑台的时候，走到第一个弯的地方应该往右拐，右边是斩神台。

但我其实不是因为香火而成的神，也没有信徒——我是因为自身功德和百姓感念成的神。这其中的区别是，香火掺杂了信徒的愿力，而感念没有。当年百姓祭拜我的时候，更多的是感激怀念我活着时候的所作所为……他们不曾信仰于我，自然也不曾向我求过什么。

似我这类以功德为主的神，通常会先被封为城隍或土地，积累信徒和愿力。可是你知道的，就算是人间界的状元也会因为没有空余官位而在翰林院一呆数年，天界的小神也是一样。没有神职，没有信徒，我就只能顶着个神君的名号在天界吃闲饭，一直没收集到愿力。

……所以我用不出“应愿”的神术。

当年掷玉游戏流行的时候，便是在众神君之间盛行。像我这种在人间界无名无姓无信的，那是刚巧被拉去凑数的。

不过，实现愿望，也不是非要用那一种神术不是？

我完全可以教导这孩子几个讨好姑娘家的小技巧。当年我有个好友很擅长此道，和我说过不少来着。我虽然没实践过，但看他用那些技巧无往不利的样子，我觉得应该是可行的……

锦煜冷冷地看着我，似乎看穿了我取巧的想法，一口回绝：“不，我只想找到锦湆的尸身！”

……这死心眼的破孩子。

我头疼地看着固执地摊开在自己面前的掌心，终究还是伸手拿起

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