《让你当书童,你替少爷科举中状元》
192、舌战名儒!
在无数目光的注视下。
陈衝登上辩经台。
他先是看向东莱先生,面无表情道:“二十年前,老夫便说过——
“你虽怀隋和之宝,负雕龙之才,然纵庄蹻之跅弛,效盗跖之踶跛!
“这大梁文坛,从来都不需要什么文坛领袖。
“亦或者说,无需你周雍这般,不受礼法约束、颠覆纲常之人,来做这文坛领袖。
“如今,你周雍教出来的徒弟,竟比你当年,有过之而无不及。
说到这里。
陈衝又看向崔岘,呵斥道:“后生狂妄,蔑《诗序》如弃刍狗,毁师法若扫秕糠——
“岂不知:骐骥泛驾,终碎盐车;太阿倒持,必伤其手!
“老夫在这里奉劝你——宁守伏生之愚朴,毋效斯人之偭规!
不愧是古文经学派的门徒。
一开口,陈年酸腐味儿便扑面而来。
崔岘暂未回应。
东莱先生的脸当场就拉了下来。
老子自己的乖徒弟,平日里一句重话舍不得说,捧在手里都怕化了。
哪里轮得到你这老东西来教训?
骐骥泛驾,终碎盐车;太阿倒持,必伤其手。
有这么诅咒人的吗?!
因此。
东莱先生看着陈衝,嘲讽道:“既然你说,这大梁文坛,无需我周雍来做文坛领袖。
“那你陈衝,为何不来做这文坛领袖呢?是因为不想吗?
陈衝:“……
裴坚、严思远等人解气般哈哈大笑。
众目睽睽之下,这白发老酸儒脸色倏然涨的通红。
但东莱先生不打算放过他,继续道:“当年你说我狂妄,却输给了我。
“如今二十年过去,面对我的徒弟,你依旧是这副腻歪说辞。
“但你只是年纪大了,不是学识涨了。宁守伏生之愚朴,这种可笑之话,更像是在做自我介绍。
“古有伏生,今有陈衝。
“我家徒弟是否狂妄,不是你该考虑的事情。你该考虑的,是待会儿在他手中,别输得太惨。
哗!
听闻东莱先生这番话人群咋舌哗然。
毕竟那可是一代名儒陈衝啊!
纵观全场也就东莱先生有底气肆无忌惮的嘲讽他‘古有伏生今有陈衝’。
而且崔岘就算有‘绝世才子’之名。
怕是也没本事让陈衝考虑‘输得太惨’吧?
二人之间
陈衝在文坛扬名的时候别说崔岘崔岘的爹崔仲渊都没出生呢!
果然。
听到这话的陈衝气的脸色扭曲整个人都在发抖:“岂有此理!岂有此理!”
但东莱先生已经不理会此人。
这位大梁当代文坛领袖于万千人注视下站在辩经台上看向台下刚才那些对崔岘极尽辱骂的老儒们冷冷道:“老夫这些年脾气变好了。”
“眼皮子底下也算是能容得了你们这群庸才蠢货蹦跶。”
“但就算你们再愚蠢也该知道辩论的规矩。”
“要辩就上来辩不辩那就闭嘴滚蛋。”
人群骤然失声。
无数市井百姓们瞠目结舌只觉得十分‘幻灭’。
怎地你们这些读书人辩经竟这般简单粗暴啊!
唯有那群被骂的老儒们缩着脖子不敢吭声眼睛里开始浮现出当年‘整个文坛’被东莱羞辱的恐怖画面。
第一代文坛领袖东莱为何能杀出重围登顶呢?
答曰:人狂脏话多。
那个时候的‘文坛大环境’啊可比现在恶劣多了!
不会喷人约等于不会辩经。
连崔岘都是第一次看到老师骂人因此难免有些惊异。
东莱先生看了徒弟一眼。
崔岘和老师对视。
这波传递的意思大概是——
东莱:接下来不许客气辩死这个老东西!
崔岘:好的收到。
而陈衝则是表情扭曲的看向崔岘深吸一口气震声道:“《孝经援神契》曰:‘子夏传《诗》序承天心法’。”
“《后汉书·儒林传》定谳毛诗圣脉《白虎通·五经》明载‘《诗》有序所以正
人伦’——尔删序即毁三纲当服墨刑!”
他那句‘当服墨刑’在人群中回荡。
气氛霎时紧绷。
方才还笑嘻嘻的裴坚、严思远等人神情变得紧张。
这就是跟老学究打辩论的坏处。
刻板酸腐之人最擅长搞‘经书神圣不可侵犯’这一套。
动不动就扣帽子。
但陈衝也确实有水准先讲谶纬神学《孝经援神契》定调再引用官方法典《后汉书》、《白虎通》。
最后还来了一波带有私人恩怨的刑法恐吓。
三重杀机组合只为论证‘诗序神圣性’!
这般快、稳、准、狠的打法一般人完全招架不住。
至少在场大量读书人此刻都苦苦皱起眉头。
如此大的一顶帽子扣下来如何接?
论掉书袋果然还得是老学究啊!
无数道目光纷纷看向台上的红衣少年郎崔岘或担忧急切或不怀好意。
这是‘小神童’兑现五年之约的第一场辩经。
刚一开场还上演了‘贾邵崔岘合二为一’的震撼场面。
开封万千百姓前来强势围观。
整个大梁都在关注这场辩经盛事。
若是第一场就输了——
那岂不是当众拉了一坨大的?!
连陈衝本人都眯起眼睛看向崔岘。
他自然不会愚蠢到以为东莱的弟子是个庸才。
但陈衝觉得自己方才的辩论堪称举重若轻。
不经过一番苦苦思索绝对接不住!
但为何要接呢?
在各方震撼、惊艳的打量中。
崔岘不慌不忙看向陈衝几乎未经过思考脱口而出道:“陈公此言差矣。《论语·阳货》载孔子教伯鱼‘学《周南》《召南》’
“又《孟子·离娄下》言‘王者之迹熄而《诗》亡’《汉书·艺文志》解‘迹熄’谓采诗官废——若序为天心何以圣人不传?”
此话刚落下。
陈衝脸色骤然一僵满脸震惊。
临街茶馆二楼当即响起苏祈、孟绅几人
的喝彩叫好声!
而后。
大部分围观的读书人们才反应过来纷纷惊艳抬头看向台上的崔岘只觉得有种茅塞顿开的兴奋颤栗之感。
原来还可以这样辩?
孔子不诵序。
孟子论采诗。
班固考制度。
对于陈衝的‘扣帽子言论’崔岘完全不接。
并在短时间内用孔子、孟子、班固三位重量级人物从不同角度**《毛诗序》的神圣性。
最妙的是!
《论语》是儒家原始圣训《汉书》则是古文经学派推崇的史书。
用对方最认可的权威来打对方实在诛心!
辩论的最后崔岘还向对方发起诘问:若序为天心何以圣
【当前章节不完整】
【阅读完整章节请前往原站】
【ggd8.cc】
【退出畅读,阅读完整章节!】