【前文提到这么多《淮南子》，它的著作人淮南王刘安很有名，当然不是他造反啊，造反肯定失败了，整个中国历史上只有一个明朝的王爷朱棣成功造了自己的侄子朱允炆的反，被后人称之为永乐大帝。】

当其他朝代的王爷得知仅有一位王爷成功过，那些原本就犹豫不决的人立刻停止了行动。而那些已经开始叛乱的王爷，一部分部下都不愿意继续跟随，他们意识到反叛的失败几乎是注定的。因此，他们宁愿选择提前投降，以期获得皇帝的宽恕，这总比失去生命要好。

刘恒不着痕迹地松了一口气，尽管问题并未彻底解决，但天幕的这番话一出，大部分人都会放弃造反的念头。

刘彻则愈发感到不对劲，既然历史上成功造反的只有一个王爷，那么两个汉朝是如何建立的？难道是武将造反最后又被哪个王爷的后人打败了重新建立汉朝？可他总觉得不对劲，可能真相跟自己想的不一样。

“朱允炆，标儿果然是有病去世了，不然怎么会是标儿的儿子登基。不对，就算标儿去世了朱棣造反就这么容易？还被后人称为永乐大帝，行，永乐大帝你给我过来，让我看看你这大帝长什么样子？”朱元璋咬牙切齿的看向朱棣。

朱棣害怕的躲在朱标的身后，他才不傻，过去干嘛，之前挨打还没挨够吗，再说了当皇帝有什么好，还不如当个大将军封狼居胥，以后历史上除过霍去病就是我朱棣达到过这成就，历史上有几个皇帝能名流青史。想到这，呲着大牙嘿嘿笑个不停。

朱标无奈的挡在朱元璋面前，这事闹得，现在朱棣才多大，打他有什么用。

马皇后也有些担忧，之前太医说身体很好，那就有可能是急病，这下可以问了吧，天幕上闪过一句话【明-马皇后，为什么是朱允炆即位，朱标怎么了？】

【宁宁轻拍了一下桌子，有问题就问，这个问题问得好。为什么是朱允炆即位，因为朱标死了，朱标的嫡长子朱雄英也死了，至于死亡的原因不是很明确。】

【朱标死亡的原因有多种说法，主流说法是感染风寒，根据一些史料记载，朱标在巡视陕西后，可能因为气候原因感染了风寒，最终导致病情加重而去世。朱雄英历史上没有记载死因，只知道八岁就死了，推测可能也是得病死的，至于什么病不知道。】

【说到风寒，在古代这是一个很严重的病，在东汉末年的医圣张仲景的《伤寒杂病论》中记载风寒时发热头疼，不过“脉反沉”不完全是风寒感冒的症状，即身体虚弱有阴虚的表现，应该服用四逆汤，四逆汤主要由是附子、干姜和蜜制的甘草煎制而成，具有温中祛寒，治疗冷汗自出和四肢厥逆等症状。】

【对于完全的风寒感冒，首服桂枝汤。桂枝汤在《伤寒杂病论》中出现多次，可谓是《伤寒杂病论》中的“第一方”，“太阳中风”而得风寒时，出汗且身体发冷，鼻塞干呕，应该服用桂枝汤治疗。桂枝汤的主要成分是桂枝、芍药、生姜和大枣，对于得风寒时发热出汗有良好的效果。】

【另一个方法就是饮麻黄汤。张仲景的《伤寒杂病论》中对麻黄汤也有记载，同样是伤风寒，若症状是腰酸背痛但不出汗时，应该服用麻黄汤。】

【虽然桂枝汤和麻黄汤都是治疗风寒的药方，但却不能滥用，对于两者的用法有所区分，对于伤风寒时，有汗无汗用法不同，脉浮紧和脉浮缓的用法也不同，除了这两者之外，也要注意时令季节，“春忌麻黄夏忌桂”也具有一定的道理。如果不按照病症随意用药的话，轻则身体不适或，重则危及生命。】

【《伤寒杂病论》中说如果病了三日，出汗呕吐还不行的话，就要再次把脉，脉搏若出现“浮紧”现象，身体仍然发热，随意用桂枝汤极有可能会引起不适，所以禁用桂枝汤。可惜这本书已经失传，《伤寒论》是王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。】

【说到这里就很气愤，治病的医书都是能救命的东西竟然能失传，要是张仲景能看到，真想让他弄上个几千本能好好遗传下来。桂枝汤和麻黄汤都是能看得起病的人家才能服用的，但是在古代的时候大部分的穷苦民众都是看不起病的，不能服药的话可知是多么危险。】

【但是上有政策下有对策，没有药物治疗还有物理治疗，多盖几层被子捂出汗或者稍微运动一下发汗，再者用食疗法喝姜汤吃生姜，扛得住病就痊愈了，如果还不行那就没办法了。】

王叔和赞同地点点头。他幼时家境贫寒，缺衣少食，但对医学情有独钟，阅读了大量古代医学典籍，逐渐掌握了诊脉治病的医术。初涉医坛时，因家境贫困，衣衫褴褛，常遭人轻视。

无奈之下，他背着药箱四处漂泊，食宿无定。最后凭借对脉学的深入研究，他陆续治愈了许多疑难杂症，求医者日益增多，声名也随之鹊起，逐渐传遍整个洛阳城。

几年前，他被任命为魏国少府的太医令。深知《伤寒杂病论》在医学领域的卓越价值，他不忍心见其埋没，遂下定决心恢复这部旷世奇书的本来面目。于是，他广泛搜集仲景旧论，奔波各地寻找该书原本，最终成功获得了全本的《伤寒杂病论》。

最近，他已开始着手整理和修复这部珍贵典籍，既然天幕提到了自己至少证明他成功了，如果再把自己擅长的脉学著成一本书，那他就不虚此生了。

清代医家张志聪很赞同天幕说的话，不明四书者不可以为儒，不明本论者不可以为医，可惜后来人看到的都不是原本。不过就像天幕说的，王叔和对《伤寒论》的整理使得《伤寒论》能够流传至今，功莫大焉。

一听到标儿因风寒去世，朱元璋怒火中烧，那些太医怎么干的，天幕上提及东汉时期的张仲景便著有医书，详述风寒疗法，太医院的人难道未曾研习？

随即下令：“从今日起，所有人务必勤加背诵，凡天幕所提及的医家著作，一律搜集至太医院，都给我背诵下来。”

马皇后注意到标儿的嫡长子朱雄英也早死而去，便将朱标拉至身旁，轻抚其面庞，泪水几欲夺眶而出，心中感慨：“标儿怎会如此命苦，自己英年早逝，连他的儿子也跟随他而去。”

朱标一时手足无措，未曾料到自己竟落得这般境地。“大哥，你不要死啊！”朱棣哭得涕泪横流，目睹朱棣如此狼狈的模样，朱标无奈地露出了一丝苦笑。

东汉之前，人们纷纷赶忙抄录这两个药方，至于朱标的离世与他们并无直接关联，最多只是感慨风寒之症的难治，即便是皇子也可能因此丧命。

到了东汉时期，长沙郡的居民都觉得这名字颇为耳熟。有人猛拍大腿，恍然大悟道：“我知道了，这不就是指的太守吗？他之前曾命衙役张贴告示，宣布每月初一和十五两天大开衙门，不问政事，专门为患病百姓诊治。我之前还曾在他那里就医，不仅费用低廉，而且疗效显著。”

“昨天我还见到其他地方的人专程来求医。上次天幕提及唐代药王孙思邈和明代药圣李时珍时，我还在想会不会有太守位列其中，没想到这次果然提及，而且还是医圣，这称号更是非同凡响。”那些未曾就医的人也因此长了见识，没想到自家附近竟有如此杰出的医生。于是，亲戚中有人生病，便急忙回家写信，告知他们前来求医。

刘彻对这两个药方也极为重视，毕竟他如今只有一个儿子，无论将来是否会有其他子嗣，眼下的这个若是有个三长两短，他的皇位也将岌岌可危。遗憾的是，他所处的时期没有能够名垂青史的名医，只能依靠自己培养。只希望天幕所提及的这些与医学相关的知识，能助他更快地培养出不错的医生。

【《淮南子》是中国古代一部重要的哲学著作，它在文化史上占有举足轻重的地位，适应西汉时期大一统的政治需要，以道家为宗领，对先秦的学术做了最后一次总结。它兼采各家学说，以道家为统领，构筑了自己独特的思想体系。】

【首先，《淮南子》继承并发挥了先秦儒家“仁者爱人”的原始人道思想，主张以民为本。例如《汜论训》说：“治国有常，而利民为本。”其次，《淮南子》主张人性本善，《泰族训》认为“人之性有仁义之资”，这是对孟子思想的继承。】

【不过不完全认同孟子，《淮南子》强调“仁义之资”必须与后天教育相结合，才能臻于完美。即是说，善性是内在根据，教育是后天条件，只有两者结合才能成人之善，这显然与孟子偏重于反本内求有所不同。】

【《淮南子》对神话传说的记述，是其一个重要的特点，保存了女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、嫦娥奔月、大禹治水塞翁失马等许多古代神话。为研究神话学、民俗学提供了珍贵的素材。】

宋代史论家高似孙赞誉道：“淮南，实乃天下奇才也！《淮南》之奇，源自《离骚》；《淮南》之放，得于庄列；《淮南》之议论，出自不韦之流；其精妙之处，堪比《玉杯》《繁露》之书。”

汉朝以后，因儒家文化独尊，该书长期遭受冷落。然而，天幕的高度评价重新激发了人们的兴趣，许多人决定去寻找此书一探究竟。

东汉的高诱和许慎则喜不自胜，毕竟《淮南子》的古今注释如今仅限于他们二人，如今众人关注，想必会有更多同好加入注释的行列。

听到孟子这个名字，朱元璋不禁冷哼一声。无论是“君王轻视臣子为草芥，而臣子将君王视作仇敌”，还是“民为贵、社稷次之、君为轻”等言论，皆触犯了皇帝的尊严，与他强化君主专制的政治理念背道而驰。

更何况前段时间，那些文人竟公然引用孟子之言进行反驳。看来，若要下手整治，不妨就从孟子开始，将他逐出孔庙。

【刘安据传说是中国豆腐和豆浆的创始人。明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说：

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