严咏春和袁紫衣刚从迷惑恍惚中惊醒，就毫不犹豫地冲向屋外。

她们只见到一团黑漆漆的东西冲天而去，在空中发出的声响极大，犹如万千广厦一道崩塌，万马齐鸣散落出尘埃万丈，星火飘忽后彻底遮蔽了月夜。

而此时的江闻正蹲在方才异物盘踞的怪木底下，在那里发现了一块年代久远的碑记。石碑被人刻意砸碎倒放,只有几块较为完整的石体还錾刻着文字，东拼西凑后还能看出“扶胥二字。

“江掌门，你没事吧？

严咏春上前关切地问道。

“没事，像这种程度的扰乱我已经习惯了。

江闻回过头看了她一眼，扬了扬手中的碎石全没有起身的意思，心不在焉地回答道，“你们过来看我发现的好东西——看来章丘岗村原本不叫这个名字。

袁紫衣没好气地看着他：“这都什么时候了,还看什么石头呀。

江闻这才站了起来，三人品字型站在村舍前,任由凛冽的寒风吹动岑寂、扰乱衣襟，眼神定定地看着天空，直到清风朗月重现，雾蒙蒙、毛刺刺的月光恢复了原貌，别有一股诡异莫测的气息在三人面前氤氲。

“你……你认得刚才的东西？

袁紫衣有些毛骨悚然，便将求助问询的眼神第一时间投向了江闻，随后才猜到江闻平静神色中的深层含义。

三两天的相处下来，她已经能够判断江闻行动的涵义——他表情神态越是放松自然，就越代表着事情严峻，可若他表现的一本正经，下一刻往往会做出一些荒诞不羁的行为来。

“二位姑娘，眼前东西来历不明，可渊源早已遍贯史籍，就算是我早有搜寻，眼下一时半会儿也不能说清楚。

江闻望向四周的凄风冷雨、寒林黑棺,缓缓说道,“不如我们慢慢移步江边,我再慢慢解释这东西的来历。

章丘岗村与江湾水口只有半里之遥，三人沿着山路穿过莽林，就又来到了一处格外开阔的海天之所，船老大所缆系绿眉鸟船正在随着波浪起伏不定——海底浮尸、村中黑眚，前后两事间隔不过片刻，却已经恍如隔世。

回望着村中灯火阑珊，江闻没有直接回答这个问题，反而顾左右言他说起了其他事。

“严姑娘，听说洪熙官临走前曾经来找过你，他有没有提到过要去哪里？

“原来你还在找南少林的下落。

袁紫衣做出恍然大悟的动作，然后也转头看向了严咏春，“

严姊姊就这事他这几天反反复复问我我都快被烦**。”

江闻义正严辞地说道：“我明明就问了三次可你每次回答都不一样这难不成还要怪我理解能力不行咯？”

袁紫衣不满地说道：“我明明说的都一样一定是你自己听岔了！”

江闻斜眼看着她也不知道袁紫衣有什么底气如此自信她自己一会儿猜说南少林去了广西,一会儿又说南少林是坐船从海上走的,难不成这南少林的人看的是佛教世界地图打算绕着南瞻部洲一圈到广西吗？

见两人争执不下严咏春这才叹着气微微露出一丝笑容。

随着两人前来她连日来巨大的精神压力这才得到缓解严咏春也只有这时候才能心安理得地显露出真正属于自己的情绪。

“江掌门洪大侠和红豆姑娘临走前确实来找过我他们说广州城是非之地不宜久留还劝我也速速离开。”

江闻听罢心中却是不以为然。如今的全天下哪里不算是非之地如果连这样的浑水都不敢趟南少林的气数也多半要灭亡了。

从严咏春的口中江闻想知道的最重要的信息是南少林残余几个顶尖高手的去向——和良莠不齐的门人徒弟相比这些人才算得上是南少林的不坏金身。

幸好专心行走江湖的严咏春比起心不在焉的袁紫衣多留心关注了许多消息她随即便告诉江闻一些很重要的信息。

在江闻到来前的一个月南少林余党就在这广州城中与清庭武林势力连番恶斗他们靠着禅宗人脉占据着光孝寺左右斗得是波诡云谲尚可喜据说就是因此情况才请求朝廷派出大内高手前来襄助随后更搬来了武当派的各路高手。

恶斗发展到高潮以至城中人人都知道南少林有四大高手。

高手中毫无疑问的第一是方丈至善禅师拳术佛法人人称赞其二是鸡婆大师疯疯癫癫武功高强其三是三德和尚桃李满门一呼百应最后一人是朝廷钦犯洪熙官

可问题还真就从这四人身上出现。

至善禅师在南少林大火中受伤颇重闭关疗养罕见外客。但就在数周前原先偶有露面的南少林主持至善禅师忽然就彻底不见了踪影有人说他深夜带着一批佛法高僧出城走在平野中蓦然地消失不见。

主心骨的突然消失让城中众人无不好奇可偏偏力挽大局的三德和尚只字未提主持去向各路人马也

只能加派弟子搜寻一时间城中喧嚣为之一熄。

再然后南少林三十六房中说一不二的三德和尚带着核心弟子消失不见鸡婆大师也忽然急急忙忙乘船往北走。这样再算上主动与严咏春道别的洪熙官南少林四大高手可以确定此时是一个都不剩随后广州城中的南少林门人星散而去形势场面让人更加捉摸不透。

对于这件事有人说是南少林忧心武当派的实力主动选择避其锋芒也有人说是南少林本着江湖道义刻意避开骆老英雄的金盆洗手宴可谓是众说纷纭、莫衷一是谁也不知道南少林在想什么。

让江闻奇怪的是广州城中的武林人士传出这個说法分明是把骆老英雄和武当派这个武林的泰山北斗并举放到了同样的**黑白两道的高度之上。可试问孤身一人的江湖前辈怎么能和高手辈出的武当派相比呢？

可惜严咏春初来乍到还没打听出这位骆老英雄的出身来历也不清楚他为何如此受人敬仰始终说不出个所以然来反倒是袁紫衣的表情有些古怪

“看来这金盆洗手宴我还真得走上一遭了。”

江闻摸了摸怀中藏着的请帖本着不要把简单事情复杂化的想法决定亲眼去看看传闻中能镇住广州城黑白两道的骆元通。

“江道长你问了这么久也该告诉我们刚才村里的是什么了吧？”

袁紫衣见两人相谈许久忍不住出言发问谈论起了刚才被他轻描淡写带过的事物。

“黑眚我焉能不认识？那就是你们刚才看到的守尸鬼也难为严姑娘你们能撑到现在。”

江闻面色诡异地看着海天之际高祖斩蛇白玉剑紧握在手中眼里精芒熠熠却连一丝视线都不敢转移袁紫衣也盯着江闻等着他更详细的介绍。

良久之后江闻沧浪一声收剑入鞘深深吐出一口浊气

“《列子》谓南海之底有归墟归墟之间飘流五山其后龙伯钓鳌更有大椿鲲鹏世岂知有此物哉？不过是大禹行而见之伯益知而名之夷坚闻而志之。”

“听不懂。”

见袁紫衣老老实实地说道江闻才又叹了一口气继续解释道。

“你们说人类原本哪能知道这些呢？还不是靠上古的大禹走过那里亲眼看到了伯益听说了它们于是给他们命名夷坚又听说了这些故事把它们写了下来如此代代流传才能知晓这些存在那万分之一的真貌……

天下岂有生而知之者？

就算是天降圣人，也得一步一步脚踏实地认识这个世界，曾经对明清江湖茫然无知的江闻，也是在某些契机的引领之下，才慢慢掀开这个真实世界令人惊骇的一角。

而黑眚的存在，就是江闻对夷希之物存在探寻的肇始，当史书中言之不详的东西，出现在江闻持之以恒的探索追寻中，哪怕是幽海中展露的一鳞半爪，都能让他在午夜梦回中愕然惊醒。

“二位姑娘，我接下来要说的东西，可能会有些惊世骇俗。我早该猜到武夷山上有东西盯上伱们了，早点准备总是好的。

江闻背对着她们眺望海天，良久才幽幽说着，“你们如今既然目睹了黑眚，今后这些东西或许就会像纠缠我一样，在山重水复之间与你们不断遭遇，追逐扑咬在你们的身后。

江闻的神色没有任何变化，可严咏春和袁紫衣却突然察觉到一种压抑而沉闷的气息，就像是尘封千年的书肆被重新开启，知识的磅礴与尘土的晦涩扑面而来，化成一道滚滚弥漫的洪流。

“我该怎么形容这种感觉呢……

“如果你们还是小孩子，那就大概是安安稳稳地睡着，忽然睁眼一看，床边‘坐着’一团朦胧的气体，犹如戏台上阴森的青衣正等候着你们惊悸的呼喊。

“所以你们做好准备，知道这些常人根本不应当听闻的知识了吗……

…………

武夷山之阳在唐时起就多书肆，宋、元、明刻书业更是极盛，世称“建本，市面上流传的书籍，基本都能在这里找到，堪称雕版刊印的胜地，故而元化子在道观积攒下了无数典籍孤本，最后都便宜了借住观中、百无聊赖的江闻。

方才说过“夷坚作志的典故，江闻最喜欢的就是这些狐妖尸鬼的杂谈，其中就有宋人洪迈写下了数卷《夷坚志》，其中记满怪诞不经的神怪之说，而金人元好问借此名义继续记载，《续夷坚志》也随后诞生，之后历代都有人集合成册。

就跟追着连载一样，江闻百无聊赖地翻看夷坚志的系列文集，而江闻第一次见到黑眚的记载，就在某本市面上很是流行的夷坚续志，那本碧山精舍版的《湖海新闻夷坚续志》中。

这本书不题撰人姓氏，沿用了《夷坚志》的口吻写就，卷一开篇即书“大元昌运，国朝肇造区宇，奄有四方

“大观间，渐昼见。政和元年以后，大作

，每得人语声则出。先若列屋摧倒之声，其形厪丈余，仿佛如龟，金眼，行动硁硁有声。黑气蒙之，不大了了，气之所及，腥雨四洒，兵刃皆不能施。

这段故事很短小，夹杂在该书警戒报应、神仙精怪、物异梦兆诸多之间，并不能够引人注目，说的是徽宗时期宫里的黑气传闻，更像是一则时代久远的禁闱传闻，看上去不过是深宫**子和心理阴暗的宦官们编造出来，借以排遣无聊的故事。

然而此事并非孤例，随着江闻陆陆续续的翻书，很快就从字里行间找到了更多类似诡异痕迹的真身。

正史《宋史·五行志》就记载，宋神宗元丰末年，皇上寝殿的檐角出现了黑眚，目击者甚众，不久后，神宗晏驾归天；接下来的元符末年，黑眚再度出现，仿佛某种征兆似的，宋哲宗也随之驾崩了。

从宋代记载来看，这种名为黑眚的存在就这样在宋宫时隐时现，盘踞四十年之久，一直到宣和末年才彻底消失。而恰巧是对黑眚**以为常的宋徽宗时期，靖康二年女真铁骑将大宋皇城劫掠一空，宋徽宗和他的儿子钦宗沦为阶下囚，北宋旋为金国殄灭。

这则后来看到的信息，无形中印证了宫闱秘闻中的一件怪事，这让江闻有些疑惑，不自觉地就引起了他的注意，更有一种属于武者的冥冥直觉在指引，催促着他要继续探究。

就这样，江闻在惶恐不安中凭借着察觉到的线索，和冥冥之中一样一点灵悟，开始了连篇累牍的穷追不舍，从那天起夜以继日地搜寻着世界背后存在的线索。

果然他很快发现，就在在北宋皇宫中出现黑眚期间，距离都城汴京三百里外的洛阳城，也发生了黑色异物将小儿剺割伤亡的事件，怪状与黑眚十分相似。

《宋史》记录道，宋徽宗宣和二年春夏之际，洛阳有物黑色如人形，没有脸孔，常常出入人家吞食小儿。此时洛阳城一片恐慌，当时虽值炎热的盛暑，家家户户竟不敢开门通风，生怕为此物潜入。

文献断断续续，黑眚的妖影笼罩洛阳竟长达五年之久，直到宣和七年，仍有幼童为黑色不明妖物所杀，并且留下了一段令人十分骇然的记载。

【宣和七年，西洛市中忽有黑兽，夜出昼隐。一民夜坐檐下，正见兽入其家，挥杖痛击之，声绝而仆，取烛视之，乃**卧于地已死，如是者不一。明年，洛阳为金虏所陷。】

从开门见到黑兽，到挥杖痛击仆地，再到**卧底死去，这一连串的动作书中描述得非常细腻连贯，江闻甚至怀疑是作者从洛阳衙门的人

命案宗里，原封不动地直接摘取出来的。

人类最古老的而最强烈的情绪是恐惧，最古老而最强烈的恐惧则是未知的恐惧，这样的恐惧乘坐着文字化作的小舟，穿透了茫茫的时间长河，缓缓来到了江闻的面前。

恍惚间，江闻甚至能看见起千百年前的某个夏日，那个坐在屋檐下乘凉的平民。

他忽然听见屋外叫嚣沸扬起某种“怪物

手杖就在脚边，他没想到会有这么一天，某种未知的力量就这样从传说故事中走出，真真实实出现在他身边，紧挨着只剩一墙之隔。

坊间信誓旦旦流传着吞噬生命的故事，让他的呼吸心跳开始紊乱，眼中清明终于如泡影碎开，蒸发在嫉妒升温的呼吸中。

那一刻，他的恐惧如岩浆般沸腾，然后瞬间将达到顶点，依靠颤动不定的瞳孔捕捉每一处可疑的地方，最后他终于握住了冰冷的手杖，如行尸走肉般地走进屋里，来到天真玩耍的小女儿身后……

江闻怀疑，这位勇斗入户黑兽的平民挥杖亲手格毙的东西，本来就是他在家中玩耍女儿，一切的起因都来自于他忽然间的恐惧与幻觉，都源自于夷怪黑眚那离奇怪异的影响！

他慢慢发现，黑眚的出现常常伴随着重大天灾人祸，故而在对于“异象特别敏感的时代，这样的征应规律很容易引起观察者的注意，继而录入各地章表、笔记、方志和历书，影响力得以不断扩大，也给江闻留下线索。

于是他的注意力，便再次集中在了几个笃信命运预言的时代里。《说文解字》对「眚」字的注解之一是「目病生翳」，也就是眼睛里长了异物，以致于看不清东西，可盲目的何止是眼睛。

这种解释对于黑眚之「眚」同样适用，说到底两千年来，没有人能看清黑眚的确切面目，但黑眚在史籍的存在却是清晰可见的，更极有可能曾经一度改变了历史的走向。

譬如在前明的宪宗时期，黑眚不但曾经出现，还一度成为震惊朝堂的**事件。

成化十二年（1476）七月九日，京城开始传出妖眚**，引得人人自危，夜不能寐，随后闹到连朝会大典上都出现诡状。

那天早朝之时，先是黑影铺天盖地而来，随后的东班文官队列中突然传出盔甲撞击之声，甲叶碰撞清晰无比，仿佛有一支看不见的军队在杀气腾腾地整装行进，庄严的华盖殿内瞬间

乱作一团！

要知道自古私藏铠甲是死罪，而早朝的文官队伍里，更不会有内穿甲胄的情况出现，奉天门侍卫持刀赶来都惊哗不已，文武百官乱作一团，唯有明宪宗假装镇定地喝止群臣，等到了黑眚消失不见，可

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