将冬水过后的土地翻转，带着潮意的泥土得以重见天日。

新鲜的气息扑面而来，泥土的芳香萦绕鼻间。

李赛花满怀期冀。

她跟在旋耕机后面，拾捡刀片翻转带起的草根。

野草生命顽强，它们蓄积了一个冬天的力量，只为春天蓬勃生长。

熟谙农道的李赛花不给野草这个机会。

人与自然的相互较量，在这一刻有了具象化。

接下来，土地，是人的主场。

挑一个阳光明媚的早上，大家一起起垄、挖窝、栽苗。

以前的李家村，农业种植模式还是几家合种。

今天去他家，明天来我家。

自从李家村村民开始种植大棚西红柿后，每家每户才发现一个共同的问题。

那就是劳动力短缺。

有问题就有解决问题的办法。

雇临近村子相熟的人，不失为一件事倍功半的方式。

李赛花雇的人，正是侯家庄的几个小学同学。

与她们聊起这件事，还是源自几天前的庙会。

前几天，正是阴历四月初八，也是释迦牟尼佛的诞辰。

上侯家的庙会，就定于这一天。

在李家村这一带，纯朴农民的信仰由来已久。

他们信仰佛教。

只是不可否认，在民间，佛教已由外来教派衍生为本土宗教。

毕竟道佛不分家。

这句话，从来不是说说而已。

所以，李赛花一行人看见几位年老的紫袍道士在佛坛前摇着铃铛，口中念念有词时，并没有觉得有任何违和之处。

总的来说，上侯家，算是佛教发扬最正宗的村落。

因在特殊时期，众人砸庙毁观。

只有上侯家，保留了本土佛教的最后一丝火种。

那日，久居上侯家的侯老爷得知消息，立马遣派子孙，前往寺庙。

年轻力壮的小伙子把庄严巍峨的佛像埋进土里。

后脚，一群戴着红袖章的人便吵吵闹闹进了殿门。

四处皆寻不见，只有翻新的泥土说明了原因。

侯老爷好说歹说，恩威并施，一番折腾下来，众人才退散。

直到今日，肃穆的佛像又一次屹立在香火缭绕的大殿之上。

无人在意那段过往。

也无人在意，当初供奉佛像的木头屋，早已残缺不全。

岁月的脚步总是向前。

那段时间好像过了很久，又好像停滞了。

等到外面风声消弭，侯老爷也仙逝多年。

当初年轻力壮的小伙子，个个都佝偻了背。

众人搜索脑海里久远的记忆，挖出了自幼年时便不见天日的佛像。

后来，大家到处化缘，将佛像重塑金身，安置在新修缮的大殿里。

就这样，寺庙寄托着周遭村落善男信女的美好期冀；承载着男女老少来自四面八方的香火，一直耸立至今。

李赛花和众人一样，期待着海清河晏、风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。

庙会那天，她和张保国带着李泽珑，拿着一副大馍馍，拎着献品，迈着虔诚的脚步，去了寺庙。

她们跪拜头顶三尺的神明，也跪拜冥冥之中的一丝幸运。

如若不是几年前有幸遇见王逸飞，李赛花不敢想她现在的生活该有多悲苦。

恐怕李江一家，也是她的写照。

李赛花跪拜。

拜满天神佛。

拜自然。

拜新的社会主义接班人。

感谢它们给予的风调雨顺。

她们的光阴虽不富裕，但也从未缺衣少食。

日子总是刚能过得去。

细细想来，这种生活也算不错。

可能平常时日，总想着发财暴富；但到了神佛面前，所求的，无非是平安喜乐。

若求的更大一些，则是国家富强。

国家富足，人民才有希望。

国家，是人民坚实的后盾。

都是从饿肚子的时期走过来的。

亲眼目睹了国家一步步踏上强国的道路。

李赛花颇具感慨。

上完香的李赛花，循着人流方向，去了侯家庄的广场。

广场上整整齐齐摆放着桌子，供络绎不绝的人们吃饭用。

在广场的一角，有善奶奶放饭。

庙会一开始，善奶奶准备的素饭便由专门的人送到各个桌子上。

这是自古以来流传下来的章程，去哪都一样。

李赛花接过别人端来的饭，一家人坐在一起。

不料美味的素丸子还没有喂进嘴里，胳膊上却被人拍了一巴掌。

“死娃娃，你从哪里冒出来的？”

循着声音望去，李赛花打眼一瞧。

这不是小学同学安如君嘛！

安如君还是一副大话喧天的样子。

李赛花望着眼前神采飞扬的人，心里有些微微的发酸。

“看我做什么？快吃饭！吃完饭来我家！”

“好呢！”

点了点头，李赛花强压下眼里的泪。

遂即，她将精力放到了眼前的碗里。

鞭炮声、诵经声、人声声声鼎沸。

香烛味、油漆味、饭味味味到胃。

李招娣看着庙里的彩绘，有瞬间的惊艳。

庙宇周遭以蓝白色为主，间错点缀红黄色。

流畅的线条勾勒出质朴的花纹，给人肃穆沉静之感。

可若以眼前看到的线条定义寺庙彩绘，不免有一叶障目之嫌。

抬步入内是释迦牟尼佛殿。

背景墙是橘黄色的一百零八罗汉，辅以金色大面积铺陈。

罗汉或怒目或嬉笑；或抬臂或打坐；神态各异形状多姿。

侧墙是十八层地狱剪影，白色的笔触勾勒出浓雾，红黑突兀的色彩在眼前碰撞。

鬼差神情看不清晰，可下油锅，勾舌头等惨烈血腥画面却直逼眼眶。

教化人心的场面直白且霸道。

神界的肃穆与鬼界的惨烈，在一个庙宇的两面墙壁上呈现。

它们的冲突不显别扭，却引人遐思。

看完之后，很多人脑海里都在想：你为来世，修了什么路？

接着踏入观音殿和齐天大圣殿，便多了几份轻松。

大士手持净瓶，善财龙女各立一方。

观音低眉，神情悲悯；屋内烟气缭绕，香烛气息令人沉稳。

这里的背景是一百零八童子。

民间对神佛没有明确的划分，所以救苦救难的大士也承担了送子的责任。

童子各式各样。

传闻夜深人静时，夫妻双方用红线拴在童子脖间，过不了几日，求子定会成功。

这个偏方从永义爷嘴里信誓旦旦讲出来。

李招娣敷衍的点了点头。

生在红旗下，长在春风里的她，对此持怀疑态度。

只不过细细看去，这里的童子模样，男女都有；或睡或坐，形态各异。

另一个大殿。

红色披风凛凛威风的大圣，打坐在前。

壁画记录的是西游记上九九八十一难。

百姓信奉大圣，是因为他扶弱济贫、惩恶扬善。

况且百姓的手里，也停留过大圣的毫毛。

给几个大殿轮番上了香，李招娣的注意力全在它的彩绘与框架上。

李招娣突然觉得李家村的寺庙，失了一点点韵味。

这韵味，归根结底，是众人朝拜的香火气。

什么饭就是什么人吃的。

李招娣觉得庙里彩绘这件事，她可做不了。

但一旁背着手的永义爷，可不这么想。

李家的老祖宗说过，男女都有用。

他家的招娣，有鼻子有眼的。

画画，岂不是有手就会的事情？

当然，李招娣不知道永义爷所想。

她也不知道永义爷对她高高的期望。

江瑶原本不想来的，可顾红几天前已经开始兴致勃勃准备庙会上用的馍馍了。

不想扫兴的江瑶，一大早便跟着江建国等人来了上侯家。

一笔写不出两个侯字。

上侯家便是侯家庄。

它的名字来源也颇具故事

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