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第165章 这届会试,怕是要出大事了!

小说:

陛下,你管这叫没落寒门?

作者:

挽天火

分类:

网游科幻

【圣论德邻之契明天人合一之机也。】

圣人论德非仅仅论人伦日用更是阐明此德行与天地万物相契合的玄机。

仅仅一句便已显露出远超同侪的眼界与气魄。

陆明渊手腕平稳笔锋流转承题之句紧随其后。

【夫德者秉于天而具于心;邻者应乎人而征于外。心存其德则远迩皆应何孤之有?】

如果说破题是立意那么承题便是解意。

德是源于天道内化于本心的根本。

邻是人心感应显现于外的征兆。

这两句如阴阳合抱将内心的“德”与外在的“邻”紧密联系在一起。

逻辑严丝合缝文气贯通直接回应了题眼中的“不孤”二字。

心中有德四方来应又哪里会感到孤独呢?

至此文章的骨架已然立定。

寻常考生能做到这一步已算得上是中上之选。

但对于陆明渊而言这仅仅是个开始。

他笔锋一顿吸足了墨那股在心中酝酿已久由无数人和事汇聚而成的感怀与信念终于找到了宣泄的出口。

【尝思乾坤有正气塞乎天地之间。人得之为德此德既立自能通幽明感万物.】

他的笔下

从天地宇宙的宏大叙事落笔到每一个具体的人。

这股正气是文天祥笔下的不朽诗篇是孟子口中的“吾善养吾浩然之气”。

而人一旦拥有了这股以“德”为名的正气便建立起了一种与整个世界沟通的桥梁。

上可以通达幽微神明下可以感召万物生灵。

文章的气势至此被彻底推向了高峰。接下来便是最考验功底的八股部分。

陆明渊的思绪沉入一片澄明之境。

【是故君子修身以立德非为外名实为内安。盖人心之孤非在身之独处而在心之无根。德者心之根也。有德于心则神明自持气象安然。虽处陋室心如广厦;虽对空壁如晤良朋。此《大学》所谓‘诚于中’亦夫子所谓‘内不省身无可怍也’。其心不愧于屋漏其神不乱于寂寥此为内不孤也。】

他论述的是“德”为何是人之为人的根本。

他将“孤”的概念从物理的隔绝引向了精神的空虚。

真正的孤独不是身边无人而是心中无根。

而“德”便是心灵的根系。

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有德之人,内心充盈,精神自足,即便身处斗室,也如置身于天地广厦,坦荡安宁。

这便是“内不孤,是德行带给个体内在的圆满与强大。

写下这段文字时,陆明渊想到了自己。

在这狭窄的号舍里,他何尝不是独处?

但他心中有赵先生的启蒙之恩,有父母的舐犊之情,有恩师的丹心之托,有林远峰等友人的赤诚之谊。

这些,都化作了他内心的根,让他在这肃杀之地,也能心神安宁,坦然自若。

文思泉涌,下笔不停。起股既成,中股自然生发,由内而外,推己及人。

【德之于内,既已不孤,其发于外,则光华自现,芬芳远播,又岂有不邻之理?昔者帝舜耕于历山,未尝教诲,而人皆化之,其地‘一年成聚,二年成邑,三年成都’,所感者,德也。孔子周游列国,厄于陈蔡,而门徒三千,贤人七十,生死相随,不离不弃,所系者,亦德也。故曰:‘德之不修,学之不讲,吾忧也。’德行之香,非兰非麝,却能沁人心脾;德行之光,非日非月,亦能烛照四方。近者悦服而来,远者闻风而慕。此为外不孤也。】

他以舜帝与孔子为例,将德行的感召力描绘得淋漓尽致。

舜的德行,能让荒野之地变为繁华都市;孔子的德行,能让三千门徒在绝境中生死相随。

德,就像是一种无形的光与香,自然而然地吸引着周围的人。

这便是“外不孤,是德行在社会关系中的必然结果。

他写的不仅仅是历史,更是他自己的亲身经历。

状元楼中五百两银子散尽,换来的,不正是那些寒门学子眼中亮起的,名为“邻

起股论内,中股论外,内外结合,如双龙出海,气势磅礴。文章至此,已是浑然天成。

最后,便是收束与升华。

【由是观之,德邻之契,实乃修身、齐家、治国、平天下之基石。小而言之,士人君子,独善其身,恪守德行,则友朋汇聚,乡里和睦。大而言之,天子公卿,以德化民,垂范天下,则四海归心,万邦来朝。故德为立身之本,亦为治世之要。人人皆有其德,则人人皆有其邻,天下熙熙,皆为德邻,何愁天下不太平?此‘天下归仁’之终极景致,亦即圣人此言之微言大义也。】

陆明渊的笔锋,在最后一句落下时,带着一丝金石之声。

他将个人的德行,与“平天下的最终理想联系在一起。

从一个读书人的修身,写到了帝王

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的治国方略,最终汇入“天下归仁”的儒家最高理想。

整篇文章,由小及大,由内而外,层层递进,气势恢宏,格局开阔。

仿佛不是一个十岁孩童所写,而是一位浸淫经义数十载的大儒,在阐述自己一生的**与哲学抱负。

当最后一个字写完,陆明渊轻轻吁了口气。

砚台中的墨汁,恰好用去了小半。他将试卷放在一旁,让墨迹自然风干。

没有片刻的停歇,他甚至没有喝一口水,便拿起了第二道题。

【有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”】

【子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”】

这两道题,一道论“孝悌”与“仁”之本,一道论“好学”之标准,皆是《论语》中的经典篇章。

对于旁人而言,每一道题都需绞尽脑汁,反复构思。

但对于此刻的陆明渊来说,他的思维正处在前所未有的巅峰状态。

第一篇文章的酣畅淋漓,将他的精神与才思彻底点燃。

他几乎没有构思太久,之前流淌于心中的那些关于亲情、恩义、求学之路的感悟,此刻都化作了最精妙的八股文章。

破题、承题、起讲……下笔如有神助。

他的动作行云流水,快得甚至有些不真实。

时间,在墨香中悄然流逝。

当陆明渊将第三篇八股文的最后一个字写完,他抬起头,活动了一下有些僵硬的脖颈。

窗外的天光依旧明亮,他看了一眼用来计时的线香,才发现,从开考到现在,仅仅过去了两个时辰。

两个时辰,三篇六百字以上的八股文,全部完成。

这速度,堪称恐怖。

……

不远处,一名身着吏服的巡考官正迈着方步,在狭长的巷道间来回踱步。

他的任务,是监察这片区域的考生,防止任何舞弊行为,同时也应对一些突发状况。

他见过太多考生,有的抓耳挠腮,半天落不下一个字;有的伏案痛哭,显然是精神崩溃;还有的早早睡去,已然放弃。

百态众生,皆在这些小小的号舍之中。

他的脚步,在“乙字捌拾柒号”前,不自觉地停顿了一下。

因为他听到,里面那密集的书写声,停了。

这么快就停了?

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考官眉头微皱,心中闪过一丝疑虑。

是放弃了?还是遇到了难题,正在凝神苦思?

他悄无声息地凑到号舍门上的观察小窗前,眯起一只眼,朝里面望去。

这一望,他的瞳孔骤然收缩,整个人仿佛被施了定身法,僵在了原地。

他看到了什么?

他看到那个身形单薄的过分的少年,并没有在苦思冥想,也没有在焦躁不安。

少年正将三张写满了字迹的试卷,整整齐齐地并排摆放在木板的另一头,似乎是在等待墨迹干透。

那三张卷子,布局工整,字迹俊秀,墨色

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