首页 > 古典言情 > 三生怨[明] 赤英里

15. 第 22.5-23 章

小说:

三生怨[明]

作者:

赤英里

分类:

古典言情

这只火鸟在一门心思和李晖斗智斗勇的过程中,已经渐渐忘记了一旁还有一只它更为忌惮的水猴子在虎视眈眈。似乎觉得只要再加一把劲,把这个只有两只手厉害的人类弄死,它就可以继续回去完成自己的任务。

终于,被这只火鸟忽略了良久的参水猿动了。

因为李晖能提供的精神力实在太少,现在又是白天,借不到什么星辰之力,就算此处是一处金气节点,但此地贫瘠的庚金气也生不出多少的壬水之气。它也是努力了许久,好不容易才弄出了一个和自己差不多大的水团。

然后就像猴子丢石头一样,小小的参水猿,把那团壬水直接丢进了火鸟的身体里。

“呲”地一声轻响,伴随着水被火焰烧干的声音,而火鸟身上的火焰也灭了大半,露出了内里核心的折纸。

“给我留下!”李晖知道所有式神的契约核心就在那张折纸之上,而只要有了那个,就可以以它为媒介,倒过来咒杀对面的阴阳师,于是双爪都朝着那张折纸扑了过去。

白虎星君虽说大体上样样都比人类强,可是如果要用那只老虎爪子抓住一小张折纸,那反而是人手更方便一些。

大约是白虎星君也没想过,人类会把祂那爪子借来派在战斗外的用场上,没告诉李晖像他们这样的圣灵,用的都是隔空取物的方式。

而李晖本人也是求胜心切,一次把两只手都变成了爪子,所以本来双指一夹就能完成的动作,硬是变成了两个爪子合掌去拍。

这样一来动静一大,就让那只还剩小半个身体燃烧着的火鸟找到了空档,它在李晖的双爪之间一路穿过,又在几乎撞到他胸前时,一个急停然后向上转弯,用一种仿佛同归于尽的架势,朝着李晖的脑袋直接冲了过来。

虽然白虎星君主杀伐,但他附身的李晖本质却是接近于文人。没有任何打斗经验的李晖,不知道这只火鸟是要置之死地而后生,他就像是普通人那样,看见一团火球直扑脑袋时,本能地后仰闪避。

这样本来几乎陷入上下左右全部被包围绝境的火鸟,就在李晖的退让间觅得了一条生路。

它毫不犹豫地直接燃烧身体里的折纸,催出额外的火焰加快速度,几乎是以一飞冲天的架势擦着李晖的下巴飞上了高空。

“抓住它,别让它飞回去!”

知道自己坏事了的李晖还想临时补救,但无论是白虎星君还是参水猿,本体都不是擅长飞行的动物。

即使参水猿有漂浮的能力,但水和火一重一轻,猴子和飞鸟一个擅长攀爬一个擅长飞行,哪一个都不支持参水猿具备直接追上火鸟的能力。

所以尽管参水猿能明白李晖的急切,但它所能做的,也只是尽可能地原地吸引周围的水气,在还来不及将它们转化为带五行之气的壬水时,就将那些水流化成水箭射向火鸟。

而火鸟的选择也是壮烈,它干脆进一步地燃烧自己的核心,在失去那个式神折纸的形状引导后,它已经从火鸟的形状,退化成了一颗纯粹的火球。

虽然被参水猿的几发水箭追上擦过,并让火球又进一步黯淡几分,却还始终保持着燃烧没有熄灭。

最终,那颗火球在升至参水猿的水箭再也追不上的高度后,直直地朝着南方飞去了。

在它身后,已经被燃成灰黑色的折纸慢慢飘落,那些已经在火中碳化的灰烬,随着纸片飘落时化成飞灰纷纷剥落,露出了里面真正包裹着的,还没有被燃尽的一片黑色羽毛。

“鸦羽?”

李晖手上的虎爪已经褪去了,所以这一次人类的手一次就接住了那片羽毛,而那只小参水猿也在那一刻重新化成一团清水,落到地上后迅速渗入土地消失不见。

“本体是天狗的式神吗?”

23.

“已经没有破坏地脉的因素在了,可以引导鬼魂归位了。”

照例陷入了神降结束后虚弱期的李晖,半个身体靠在他挖出来的这个岩壁的凹陷处,只能口头说了一句下一步做什么。

惜风回头看向李晖,本来是想骂一句:“说得轻巧,你倒是也一起干活啊”

但看见李晖眼睛半眯,一副摇摇欲坠的样子后,终究还是没舍得真的骂出声,只好回头看着已经不知道在那里念什么的听圭:“帮把手呗,还好这次只是镇魂不是超度。”

“葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处。”

听圭的两只眼睛瞪得老圆,但嘴上还在念他的《诗经》不敢停下。

李晖看得好笑,自己加了句“还是我来吧。”就想走去听圭那里代替他,但是才刚一步踏离原地,身体一旦失去支点,他就原地跪了下来,只能靠双肘撑着才没倒下去。

“你别动了,还是我来吧!”听圭是真的觉得现在的情况比什么增广科考试难多了,这大概就是现世报吧,他再也不敢有什么爬山还不如见鬼神,这种不自量力的想法了。

“你听我说。”

李晖努力了一下,发现自己真的是爬也爬不太动了,就干脆翻了个面躺在地上,只把脸对着听圭的方向,开始帮他临时抱佛脚。

“鬼魂和人拥有的力量都是一样的,用的都是来自于我们灵魂的力量。”

“葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与独息。”

在全国向文的风气里,还能什么都不准备就直接中文科的,当然是一等一的人杰,他不会驱鬼的最大原因还是没人教。

如今有李晖在那里给听圭上一些玄学基础,听圭嘴里念着安抚鬼魂的《诗经》,耳朵却在听人教课,虽然是一心二用,但两边都不耽误。

“只不过大多数活人因为有了□□,可以使用□□带来的力量,所以忽略了灵魂本身也有力量。”

“但你看,既然什么人变成的鬼魂都能使用魂的力量,那就说明这种力量也隐藏在我们自己的身体里,你只需要找一种途径去启动它、并且运用它就好。”

“就像你说过的,儒教既然是鬼谷的三教九家里的一派,说明你们儒生自然也有自己的、超越常人的运用这些灵魂力量的本事。”

“我虽然没在鬼谷里见过你们儒教的圣人们,但我想最最底层的道理应该都是一样的。”

“角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与独旦。”

听圭脸上一路都在勉为其难的表情,到了此刻终于变得无比认真,因为无论走了哪条道路,对于人类来说,但凡还在思考的人,都想知道自己思考和学习的道的意义。

“道是一种很难用语言形容的东西,它是你一生思考和情感的集大成者。”

“那些东西无法用具体的、肉眼可见的东西承载,却能很完整地把它托付给你的灵魂。然后用灵魂的力量,再将这种集大成的东西散播出去。”

“同样以鬼为例子,为什么我们看见的鬼大都怨恨、痛苦和可怖?因为人人都畏惧死亡,无论是正常的病死还是意外的死亡,大都伴随着身体上的苦痛,也许有些人的死,还带着莫大的冤屈。”

“所以当灵魂在死亡后脱离□□,他们生前最强的情感汇聚在一起,被鬼魂用灵魂的力量散播开来,就显得幽怨而恐怖了。”

“可人不该只有这些痛苦的情绪,世间有很多其他值得思考和感受的东西,这些东西被各家各派的人用自己的灵魂感受,又尽量化作各派经典传承给后人。”

“所以你一直走在儒教的道路上,你学的那些诗书经典都是帮你找到那条道的钥匙。只要你发自内心地相信它,理解它,并向天地自然宣告你的道,天地也会回应你的。”

“天地会回应我?”听圭听到这里时终于停下了不停背诵《诗经》的步骤。

而他这边一停,那个不知道为什么从头到底都对他兴趣浓郁的吊死鬼,又要从昏昏欲睡的状态里逐渐苏醒了:“未能事人,焉能事鬼?未知生,焉知死?”

听圭开始重复圣人教诲,儒家讲究敬鬼神而远之,但这一切并非是因为恐惧,也不是因为无视,而是在他们的道里,世间有更为值得关心的对象,也有更重要的事情要做。

“死去的已经死去,可活着的还要活着。我知道各位祖灵因为地脉骚乱而不得安息,或许需要一场祭祀典仪才能正常安息。但此时朝鲜内有党争之祸,外有倭国之患,我们几人也是出门在外没有准备。”

“请祖灵们看在如今扰乱地脉的祸首业已伏诛的份上,暂时回归休息,他日廷龟随殿下祭祀山川祖灵时,必心诚祝告天地,以慰各位在天之灵。”

听圭说这句话时直接起身,用标准的姿态,对着四周所有的鬼魂行了数个大礼,并以自己的真正的本名对着他们许下了承诺。

惜风奇怪地看着听圭,因为他从来没听说过有人是用这种方法镇魂的,那更像是官员在安抚百姓,许下一些承诺,留待以后再来实现。但奇怪的是,周围本来骚动的鬼魂们,却真的纷纷安静下来,一个个看向听圭的方向。

道就是这样难以解释的东西。

听圭的承诺,只是将他的思绪整理出了一些便于活人理解的语句,但他真正的想法早就借着他灵魂的力量四散开去。

活人很难感受这种东西,但鬼魂却能明白,而且那种想法做不得假,听圭是真的这样想的,所以他们也相信了。

“我知言,我善养吾浩然之气。”听圭开始慢慢地背诵《孟子》,他之前一直不理

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