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54.掠夺和剥削

小说:

穿成古希腊神话里的炮灰化身卷苟努力求生

作者:

红苕颠巅儿

分类:

穿越架空

也不能怪伊菲沉迷,实在是纺锤的结构过于简单,而它的造物又过于伟大。

穿之前,伊菲缺吃的就去超市采购,缺穿的就去商场买买买。

她一直生活在一个物质极大丰富的年代,即不知匮乏为何物,也不知身上的衣衫鞋袜到底是如何从无到有产生的。

蜜特拉母女使用的纺锤给了伊菲近距离观察这一切的机会。

不管尺寸如何,所有纺锤都是由一个钩针、一根笔直的棍子、一个平平的圆盘构成的。

圆盘不管材质如何,一定要足够平,然后在中间打个洞,固定在棍子的五分之一处。

钩针固定在棍子上更靠近圆盘的那一端,材质可以是青铜的,也可以是木质的,实在没条件用一根禽类的细骨头绑上也成。

“如此,一个纺锤便做好了。这个圆盘叫纺轮,这根棍子叫锤杆。”

蜜特拉跟自己的好朋友科普道:“接下来,我们只要把处理好的羊毛固定在钩针上,然后将锤杆放在大腿上用力一搓!”

蜜特拉一边讲解一边演示,纺锤在小姑娘的腿上高速旋转起来,跟个陀螺似的。

“当纺锤转起来后,你就捏住线头,把它提起来悬在空中。”有着栗色长发的女孩儿接着讲道:“你看,羊毛是不是自动被捻成线了?”

伊菲蹲在蜜特拉面前,被搓动过的纺锤在惯性作用下持续旋转着,将蜜特拉手里的羊毛纤维扭成了一根细细的线。

当纺锤的转速减慢后,蜜特拉把已经捻好的线缠在锤杆上,然后再次搓动锤杆补充动能,重复以上步骤。

“纺线是个枯燥又简单的活儿。”蜜特拉又道:“唯一的技术门槛就是你的左手要控制好羊毛的释放节奏,不然纺出来的线会粗细不均、松散易断。”

伊菲点点头,表示自己明白了。

蜜特拉把手里的纺锤递给伊菲,示意她上手试试。

伊菲赶紧在木凳上坐好,按照蜜特拉教的步骤一搓一提,趁着纺轮高速旋转时牵伸纤维,尽量使自己给料的过程足够均匀。

当纺轮停止旋转后,伊菲看着自己纺出来的羊毛线一阵无语,上面到处都是粗节和细节,十分难看。

蜜特拉的母亲此时正在炉灶前揉面,看到这幅场景安慰道:“没关系,这个只要多练练就好了,不难的。”

“这种纺失败的线要如何挽救?”伊菲问:“可以拆开重捻吗?”

“可以是可以……”蜜特拉解释:“只是这个过程很费时间,而且反向退捻时还会扯断很多纤维,让羊毛出现更多的短绒。”

“那样的话,新纺出来的线可能因为不够结实上不了织机。”

“那这团羊毛岂不是被我浪费了?”伊菲赶紧停下了手中的动作。

“不会浪费的!”蜜特拉自信道:“我可以用这根废线做芯,再用一根好线在外面包缠一遍纺成粗线。又或是拿来做流苏、做穗子,做麻绳麻袋,总而言之不会浪费啦!”

蜜特拉坚持让小伙伴再试试,伊菲不愿让好友承担自己的学习成本,无论如何都不肯再碰了。

她指着好友家其它几个尺寸不一的纺锤问道:“这些纺锤的纺轮有大有小,它们纺出来的线有什么区别?”

“大轮纺粗线,小轮纺细线!”蜜特拉言简意赅:“大轮纺锤转起来很稳定,就是拿在手上费力,适合用来纺粗线做地毯挂毯。”

“小轮纺锤转起来又轻又快,因此拿在手里牵伸纤维时需要手感,适合用来纺细线做夏天用的亚麻或面纱。”

伊菲表示学到了学到了,当天一回宫就去找母亲索要纺锤。

克吕泰娅对此十分惊讶,她原本以为这个大女儿只对舞剑弄枪感兴趣。

眼下女儿还小也就算了,若她长大后还是对一个公主应该拥有的美德不感兴趣,克吕泰娅都准备好和闲言碎语作斗争以保护女儿的天性了。

如今见伊菲居然主动索要纺锤,克吕泰娅乐见其成,立刻命侍女拿来了她日常使用的整套工具,亲自教女儿纺线。

伊菲挑了个重量适中对小胳膊比较友好的纺锤,往凳子上一坐就开始手搓锤杆。

伊丝敏提着羊毛和亚麻纤维走来,见状诧异道:“这么快就上手了?学得有模有样的嘛!”

克吕泰娅冲伊丝敏摊手:“其实我还没开始教……”

莱基丝现阶段完全是个学人精,大人做什么她就做什么,姐姐学什么她也学什么。

于是当克吕泰娅开启母女间独有的纺织亲子时光时,她的主要教学对象变成了莱基丝,伊菲根本不用教。

因晚间祭祀的时间快到了,伊菲这次没搓多久就停下了尝试。

晚间祭祀结束后,伊菲继续沉迷手搓锤杆。

一边搓还一边感慨,纺锤可真是件伟大的发明。

仅仅是用一根杆子,一个圆盘,再加一根针或骨头,就能将人类从茹毛饮血的原始生活中解脱出来,穿上衣服,开启文明。

有了这个东西,什么羊毛狗毛牛毛、亚麻大麻蚕丝,一切都能被纺成线,一切都能被用来纺织。

纺锤的造物可以遮羞,可以保暖,可以防护,还催生出了最早的工业与贸易。

伊菲想起了命运三女神,祂们是以纺织的形象出现的;又想起雅典娜,在智慧与战争外,祂也掌管纺织和工艺。

她想起奥丁的女武神们会在战场上用人肠作经纬,用人头作梭子纺织战争的走势;又想起稚日女尊在纺织中被飞梭刺死,从而引起太阳隐没这样的世界级灾难。

伊菲在最后想起了嫘祖,祂用纺织将文明从荒蛮带进了衣被天下的新阶段;又想起织女,祂的作品被视作天边灿烂的云霞。

不约而同的,纺锤和织机在世界各地的传说中反复出现。它们代表了不可违逆的命运,代表了战争与智慧,代表了神圣与禁忌,更代表了文明的根基。

接下来的一段时间,伊菲连下城都不去了,每天都用课余时间在宫廷的纺织工坊里溜达,和女工们一边聊天一边搓线。

在伊菲穿来前的世界,虽然纺锤和织机已经离普通人的生活很遥远了,但出于某种和性别绑定的刻板印象,女红这种活计似乎不太招人待见。

好像一个女孩子只要拿起了针线,她的人生就会因此失去某种珍贵的可能性。

但在这个时代,女工们普遍以高超的纺织技巧为荣,并将纺锤和织机视为一种神圣的存在。

纺锤轻巧,她们可以利用一切碎片时间随时随地工作。女人们纺出来的线是堪比金银的等价物,能用来交易、还债、交税,亦或是抚养孩子。

工坊的女工们能靠这门手艺获得实实在在的收入,甚至还能攒下财产,保持单身。

跟织工们的聊天让伊菲获益匪浅,锤杆搓得多了,她也能意识到以前在电视里见过的手摇纺车到底好在哪里了!

纺锤的结构固然简单,但搓一下转一下搓一下转一下的操作方式着实麻烦,效率十分低下。

但纺车就不一样了,它可以通过手摇的方式稳定持续地输入动力,使纺线过程不被打断,从而大大提升效率。

更进一步,为什么第一次工业革命开启的标志是珍妮机?

因为不论是纺锤还是手摇纺车,无论操作者的技艺是高是低,一次只能纺一根线,而珍妮机一次能纺八根!

这一下子就给人类的文明装上了核动力,一飞冲天。

只是从一根线到八根线,这其中的时间耗费了数千年。

纺锤将纤维纺成线,若要将线变成布就离不开织机。

织布说白了跟编凉席没什么区别,无非就是把编凉席用到的竹篾草茎换成更细更软的线而已。

可就是因为编织材料的不同,纺织与草编的难度一下子有了云泥之别。

伊菲搓够线后自然而然地对织机产生了兴趣。

迈锡尼使用的织机跟伊菲穿之前在电视里看到的全然不同。

硬要形容的话,那就是她印象里的织机是横着放在地上的,女工们只要坐着踩动踏板用梭子织布就行。

但在迈锡尼,或者说这会儿整个希腊用来织布的织机,是竖起来靠在墙上的。

无数经线从织机顶部的横梁上垂下,经线底端还绑着用陶土或石头做的承重物,故而得名“重锤织机”。

因为织布说白了真的跟编凉席一样,只要把横着的纬线和竖着的经线你压我我压你地叠起来就好了。

可问题在于,织布用的线很细、很软,还数量庞大!

该怎么保证它们在编织的过程中井井有条且像竹篾草茎一样绷直呢?

绷不直绷不紧的话编出来的东西肯定又松又垮,还会乱成一团。

正是为了解决这个问题,希腊人选择将织机竖起来,用承重物提供的重力将经线绷直保持张力。

又为了使经纬线在编织过程中不乱,织工们发明了“综”这个工具,将奇数经线和偶数经线分开,这样既能提升效率又能使经纬线泾渭分明。

用语言来描述“综”很难令人理解,但只要看一下它实际的样子,立刻就能明白。

更何况工坊里的织工们对这位好学的公主极其耐心,只要伊菲想学,她们基本上都会毫无保留地倾囊相授。

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