风泠挥别同窗，一路向西，孤身奔赴西荒万山。
西荒万山，顾名思义乃是大陆西陲一片连绵不绝的群山。此处灵矿山脉众多，百多年前也曾灵山秀水、人烟阜盛。可惜，厌幽浩劫后，万物凋敝、渐成荒芜。
此界大能，但凡修炼至合体期以上，即可撕裂虚空，缩地成寸。但西荒不同，故神姜月明于此陨落，空间法则早已扭曲崩坏，任你修为通天，也无法在此间撕开任何一道裂隙。
要前往西荒，即便是当世仙首何风泠，也只能凭虚御风，老老实实地飞过去。
世间生灵皆知，姜娘娘的神庙遍布天下。前有仙盟，后有明堂，凡故神履迹之处，道使们皆曾为她立庙塑像。
其中最为恢弘巍峨的一座，便坐落于西荒万山。又因故神曾与已故的天狼王结为道侣，此庙便交由天狼一族守护，雄踞于荒山最高处，俯瞰苍茫。
天光渐沉时，西荒神庙已遥遥可见。
落日余晖将最后一抹金红镀在巍峨飞檐上，也映出红墙上缠绕的苍苍藤萝。虬曲的枝蔓在晚风中簌簌摇曳，拂过山门两侧静立的天狼石像。
那石像雕得栩栩如生，眼眸深处似有幽光流转，与拾级而上的风泠静静对望。
暮鼓敲过，庙中信徒早已散去，四野归于宁静。
静得只剩下风泠自己踩碎阶上枯叶的轻响。
旧事犹如渺渺烟云，随着渐暗的天色，一层层漫上心头。
故神姜月明亦是凡人出身，幼失怙恃，幸得天狼护佑成长。及长，受教于仙源商氏圣女，后又与魔族修者结伴游历各地。
是以，她晓三族事、通百家道法。因着生性敏慧，兼有蕙质兰心，常恤贫怜弱、扶危济困。累有感馈，终得飞升成神。
此界生灵有三大族。
人族之外，有妖族，多为灵兽、灵植开悟所化，聚居于西南云天外；另有魔族，天生魔体，虽类人形，但习性风俗大有不同，长居幽冥北境。
三族修仙之法虽各有路数，其核心却一致：灵窍、灵根、灵源，三者缺一不可。
灵窍不开，则如盲者不见天地，无从感应灵源，难以窥大道；灵根不通，则如河道淤堵滞塞，纵有灵源也难引入经脉炼化。
至于灵源，则是天地所生，乃造物之无尽藏也。林间清气、山色浮光、甚至万千情思，凡有所感，皆可炼化。故而，此界有仙门百家、大道三千，诀窍法门浩如烟海。
而遇到姜月明前的何舒栾，就是个既无灵窍、亦无灵根、浑噩不识灵源的寻常凡人。
何家幺女的生活简单明亮：白日去村头书院跟着夫子念书，傍晚洒扫庭院，静候外出劳作的爹娘、兄姐归家。唯一称得上特殊的，是耳聪目明、记性极佳，夫子常笑说将来连村口的船队都得归她管。
这处小村落三面环山，唯有一水通外，民风淳朴善良，算得上一处桃花源。
怎奈天有不测风云。
厌幽祸世近百年，此地都未被惊扰。直到浩劫将尽，最后的余波才毫无征兆地碾过这片桃源。
这是幸，还是不幸？
姜月明不知道。
她是去寻刀的。一片废墟中，只有个小姑娘拄着她的刀，勉强还剩口气。
碰过狼牙月的凡人活不长，陨落的神明七拼八凑攒出的灵体也活不长。若想长长久久地活下去，何舒栾必须赶在这具身躯灰飞烟灭前，修至大乘圆满。
从锻体到大乘圆满，姜月明早忘了自己用了多少年。她只能对着眼前懵懂却满怀希望的少年人，一遍遍叮嘱：
“越快越好。”
“越快、越好？”
何舒栾当然不想死，只可惜蜉蝣凡人初入仙途，连境界几何都一无所知。
世间人族修者，大多六岁开灵窍。若灵根稳固，便可引气锻体。待到灵源能驻留丹田，方可练气蕴神、强健体魄。此两境仅能略微延长寿元，称不上正经入道。
何舒栾开始锻体时，已十二岁有余。不过一年就迈入练气，但年满十五时，仍未筑基。
姜月明给她取字“均翕”，愿她身与心和、气与道合，畅行世间、忧愁自解。
可她终究未能等到何均翕筑基入道。
那一年，仙盟裁撤，故神遗光如风消散，何舒栾下山入世，自行改名何风泠。
对于寻常人来说，如果能够炼化灵源真气，形成真元存于丹田、随心取用，寿命可达百多年，则为筑基。
待到真元积满丹田，便可进一步炼化为丹。神识渐生，寿命延长至数百年，即是金丹境，也代表着初入大道。
可风泠似乎不循此例。
她锻体、练气耗费的时间极长，却在一个清晨就连跳两境，金丹天成。
都说金丹稳固、神识清明，明悟道心后方可孕育元婴，自此可称强者。然而金丹一境犹如天堑，无数修者终其一生，只能止步于此。
凭虚御风、踏空而行，寿元近千年，何其难也！
故而，此界修士达元婴者，已是万里挑一。
再之上为炼虚境，以元神可短暂离体为征兆，但元神尚不可化为实体。
分神期则可分化元神，运用道法、法器生成拥有独立行动
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