方舟喝完美式，站起来，走出咖啡店。外面的阳光很好。她走在回家的路上，想到了周圆问的“你的社交圈是什么”。她想：社交圈是旧框架的工具。圈越大，你越“正常”。正常就是“符合框架”。
她不在框架里。她在底层。底层没有“圈”。底层只有“人”。人在，就是“在”。
方舟到家门口，掏出钥匙。门锁还是有点涩，拧了两下才开。推开门，白狗在玄关。它从沙发上跳下来的，方舟听到了那个声音——咚，四只爪子同时落地。
白狗走到她面前，看着她。尾巴没有摇，耳朵竖着。方舟蹲下来，摸了一下它的头。
“有人说我的社交圈。”方舟说。
白狗的耳朵动了一下。
方舟说：“我说不需要圈，需要人。”
白狗把头蹭了蹭她的手心。方舟感觉到了那个温度。暖的。
方舟换了鞋，走到客厅，坐下来。白狗跟过来，趴在她脚边。方舟把手放在白狗头上，手心贴着它的头顶。暖的。方的。
她说：“圈。”
白狗的尾巴摇了下。
方舟说：“人。”
白狗把头蹭了蹭她的手心。方舟感觉到了那个温度。暖的。
方舟闭上眼睛。黑暗里，三个房间同时出现。方舟的客厅，嫫的山巅，调档员的档案室。三个房间都有“圈”和“人”。旧框架的人问方舟“社交圈”，问嫫“部落”，问调档员“同事”。三个人都说“不需要圈，需要人”。需要人就是在。
方舟睁开眼睛。白狗在看她。
方舟说：“人。”
白狗的尾巴摇了下。把头蹭了蹭她的手心。方舟感觉到了那个温度。暖的。
她靠着沙发，看着窗户。天快黑了，路灯亮了。橘黄色的光从窗户照进来。白狗的眼睛在暗处反光，两小点亮亮的。方舟看着那两小点亮光，想到了“圈”的最后一个意思：圈是旧框架的笼子。
笼子装“正常”的人。她不在笼子里。她在底层。底层没有笼子。底层只有“人”。人在就是全部。
方舟把手放在白狗头上。手心贴着它的头顶。暖的。方的。白狗闭上了眼睛。方舟也闭上了眼睛。三个房间一起闭上眼睛。
黑暗里，底层的光透上来。白狗在光里。方舟在光里。嫫在光里。调档员在光里。四个在，同一个光。光就是“人”。人就是在。
.
远古。
嫫的社交方式——和不同的人做不同的事，没有“核心家庭”。
嫫坐在山巅上，白狗趴在她影子里。风从河对岸吹过来，带着松脂和泥土的味道。太阳在西边，快下山了。云被染成橘红色，一大片一大片的。嫫看着部落的方向。她在想部落的女人。
女人们和她做不同的事。阿甲和她采草药，阿蘅和她说话——虽然阿蘅听不懂，女巫医和她交换药方。每个人不同的事。没有“核心家庭”。核心家庭是“‘父’、母、孩子”。她的时代没有这个。
孩子跟母亲住，母亲跟外婆住，外婆跟外婆的母亲住。女人和女人在一起。男人来了，男人走了。女人一直在。女人和女人做不同的事。采药，做饭，织布，带孩子。各司其职。不绑定。不绑定就是自由。自由就是在。
嫫把手放在白狗头上，手指穿过它的毛，从额头到后脑，从后脑到耳朵。耳朵是完整的。她的拇指在耳后停了一下。那里有一小块柔软的皮肤，毛很短。她感觉到了白狗的脉搏，很快，哒哒哒的。和自己的心跳不一样。自己的心跳慢，咚，咚，咚。
两个节奏叠在一起，是“同在”。同在就是一起在。一起在就是“我们”。
嫫想到了“核心家庭”这个词。核心家庭是后来才有的。后来的人觉得“核心家庭”是正常的。正常就是“‘父’赚钱，母亲持家，孩子听话”。嫫不觉得。
她觉得正常是“你在，我在。我们在一起”。不一定是男人和女人。不一定是“父”和母亲。就是“人”。人和人在一起。做不同的事。不绑定。不绑定就是自由。自由就是在。
嫫站起来，走到山巅边缘。风变小了，月亮出来了。月光照在山坡上，银白色的。她看着部落的方向，看到女人的屋顶下，火堆亮着。橘黄色的。
女人在光下做针线，孩子在旁边玩。男人不在。男人在男人的屋子里。男人和男人在一起。女人和女人在一起。是“不同”。不同就是“各司其职”。各司其职就是“在”。
嫫转身，走回石头旁边，坐下来。白狗跟过来，趴在她脚边。嫫把手放在白狗头上，手心贴着它的头顶。暖的。方的。
她说：“没有核心家庭。”
白狗的尾巴摇了下。
嫫说：“不同的人，不同的事。”
白狗把头蹭了蹭她的手心。嫫感觉到了那个温度。暖的。
嫫闭上眼睛。黑暗里，三个房间同时出现。方舟的客厅，嫫的山巅，调档员的档案室。三个房间都有“社交方式”。方舟有搭子，嫫有部落的女人，调档员有Z-12。都不是“核心家庭”。都不绑定。不绑定就是自由。自由就是在。
嫫睁开眼睛，白狗在看她。
嫫说：“不同的事。”
白狗的尾巴摇了下。把头蹭了蹭她的手心。
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