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70. 金乌风波(五)

小说:

龙影星轨记

作者:

为醋买螃蟹

分类:

现代言情

人间经历十日齐出的惶恐一月之后,突然十日落而不见,陆上所有生灵只听闻不知多久的、那黑夜里凌厉的风声,终于有一日复出。

人推开门窗,目所及,远处的山变高了,比以前高出的部分是白皑皑的积雪。

有修士和胆大的人上去,人们伸手试探着压雪层,很硬。修士很快发现:这上边有法力,并且极深厚。

人族修士结论:“应该是神力。”

日复出,山有雪。

尧看着现在的天地变化,计算各地的存粮,各地的山都出现带着神力的积雪,不知道是处罚还是庇护?

据传,十日皆是神王羲和与帝俊之子,羲和神庙的祭司说,连着几天的太阳都是同一个。

后羿和九日同时不见踪迹,这里边到底发生了什么事?暂时人族不知道。

尧在想,可能以后真的有神罚降下,在之前会告诉我们吧。

诸神神庙的祭司们同样不敢向天界询问,所有人们心里隐约有个猜测,一个猜对了也没有奖励的答案。

不过往好处想,有一个太阳还经常出来,是不是意味着事情不那么遭,不然只要太阳不出,持续黑夜就足够灭掉整个人间的所有人了。

尧在想,也许是天上还不知道消息吧。地上一年,天上一日。从后羿离开开始算不到天上一个时辰。

会稷山遇到神龙过来问有没有帮忙的,正好几个地方要送救济去。又有新的地方报缺粮食,今年整个看来是绝收定局了。

尧统算了以前几年的库存,如果明年农时顺利接上,大家靠着以前存粮能够活下去。如果明年,甚至出现天谴的话,那今年不到年底就是末世了。

这一天是下雨,尧带着人众在雨中挖坝储水。

伯益过来说,他想到了一个可以更深挖井的办法。听闻伯益的方法后,人们表示:等雨停了就试试。

女娲庙里,前所未有数量的修士们围着女皇,她新接过巫祝正职仅月余,修士们连连询问:她能不能联系到天界的女娲宫。

女皇摇头道:“连接上界最低得元婴修为,可这里元婴以上的人除了师姐和尧,都上天界很多年了。除非她们下来,或者她们有话传给我。”

女丑在十日连出的第三天就开始祈祷上天,过了二十多天才有神灵来收走十日。

地上一年,天上一日,修士里修为高的人,天界亦去过,虽然未曾到九重天的太微垣,不过天界的第一层天就是如此了。

所以纵然在场大多修士的修为高于女丑,但论请报上天的效率和后果不见得比女丑好。

尧过来与修士们打招呼,他给修士们指出——新出的雪山完全是以此地为中心散布四方。

修士们尽皆点头称是:“尧道友,这我们知道。”

尧道:“这里曾经是女娲庙。”

修士们赶快道:“现在应该也是吧。”有的人眼睛已经直接透露出一副‘你可别说不是’的神态来。

这两个月里,万众皆如蝼蚁,在场的所有人往日里引以为傲的修为根本不值一提。如是神王动怒,更是无处可容身。

所有人都盼着围绕着女娲庙的雪山是上界女娲宫的人所为。若是这样,还有一线生机。

羲和神庙的祭司告诉尧——骊山圣母和以往女娲娘娘的大祭司要从天界下来。

尧将政事交付给伯益,自己在神殿里等着。

骊山圣母将后羿离开桑林后发生的事情告诉了尧——积雪是九日落入海里激起水汽,是她将雨水冻成了冰雪放在高山上的。

羲和如因九日之事动怒出手,此方世界必灭,她只能以雪山为界限,把这一部分在毁灭之前纳入小世界。

她让尧改祭日为祭典四时,原羲和神庙的所属祭司由一人化四人,分别名为羲仲,羲叔,和仲,和叔,四人分置四方,共奉羲和昊天及诸星辰。

尧本想问昊天是什么神位?再一想别问了,既然圣母娘娘这么说,那就这般祭拜呗。

——后世尧典记:乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。

分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。

申命羲叔,宅南交。平秩南为,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。

分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨。

申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬。厥民隩,鸟兽鹬毛。

布置结束后,尧问骊山圣母:这般可以平息神怒?

骊山圣母道,九日还在昆仑山里。他只管尽人事听天命。她们会在各山里和后土娘娘陪着他。如果有新的事情,她们会告知女皇。

有了骊山圣母的话,尧对如何劝导修士们帮助凡人有了底。

九成以上的修士们放弃了清修,参与到烟火人间的春耕秋收里来。

第二年,尧遇到了后羿,他还是背负着弓箭,身边多了一个极美丽的女子。

后羿说,他现在是凡人了,跟着他的是恒娥,是以前的一个朋友,现在是他的妻子。

尧在有生之年还能与后羿重逢,他喜不自禁,叠着执礼的双手抖了好几次才平稳,他问道:“我现在能是你们的朋友吗?以前我可不能和你们交朋友。”

后羿和恒娥笑笑,道:“我们一直是朋友啊。”

尧道:“大恩不言谢。这里是商丘,你们有什么事随时给我说。”他将自己的车马送给后羿二人,商丘的理事对后羿到来同样甚为激动。

后羿和嫦娥谢过了尧,两人便在商丘留了下来。

商丘距阳城(尧的都城治所)不远。但是尧平日里四处巡视,后羿也经常外出打猎,互相把酒言谈的时间并不多。

十年过去,围着后羿看英雄听神话的人没有了,跟着后羿学习射术的人越来越多,还有一些商丘本地或者临近地方人来家里建议‘恒娥夫人,我这里有个生子方子很有用的。’或者‘夫人,你们要不要先抱养一个,我帮你们留意留意。’

和所有生命短暂的生灵一样,人族对繁衍之事极为热衷。他们不仅将生育后代视为生命延续的重要方式,还比绝大多数以繁衍为主要使命的生灵更加爱护自己的子嗣。

许多人不仅用心生养孩子,还会担忧自己离世后,已长大成人的孩子无法过上如自己期望般美好的生活,因而提前为孩子的未来谋划诸多事宜。

这种现象在那些自身能力在族群中较为出众,但后代资质平凡的人身上体现得尤为明显。

恒娥淡然地应答和回绝,自己和后羿不会有孩子,在一起之前她就知道,没有任何一条陵鱼可以用非原身繁育。

后羿经历剥离神格之后,也不可能有后。这方面两个‘人’很般配的。虽然二‘人’都是部分地脱离了原先的身体,但是活上五百年不老仍是很容易的。那时候她和后羿应该早不在商丘了。

人间五百年,天上五百天,不知道那时候羲和家被后羿射倒的七子二女治好

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