雨下了整整一夜，到次日清晨方歇。天空洗过一般，呈现出一种清冽的、接近透明的灰蓝色。湿漉漉的青石板路面倒映着天光和殿宇的飞檐，空气里满是泥土、腐叶和雨水混合的潮润气息，深吸一口，凉意直透肺腑。
明澈站在山门前，身上是那件洗得发白的旧海青，外面罩了件寺院公用的、灰扑扑的薄棉坎肩，勉强抵御晨间的寒意。他站姿端正，目光平静地望着蜿蜒而下的山道。净心陪在旁边，显得有些紧张，不时踮脚张望。
叶晚晴约的是上午九点。明澈提前了二十分钟等候。这不是殷勤，是必要的礼数，也是一种姿态——表明对这次采访的重视与坦然。
山道拐弯处，终于出现了人影。叶晚晴走在前头，依旧是利落的短发，米白色的风衣，脖子上随意搭着条浅灰色围巾，手里提着一个看起来颇专业的黑色相机包。她身后跟着一个三十岁左右的男人，扛着略显沉重的摄像机，背着一个更大的器材包，脚步沉稳。
“叶记者，早。”明澈迎上几步，双手合十，微微欠身。净心也跟着行礼。
“明澈师父，早。麻烦您久等。”叶晚晴快走几步，伸出手。她的手干燥温暖，握手的力道适中，一触即分，带着职业性的干练。“这位是我们的摄像，刘师傅。”
“刘师傅辛苦。”明澈对摄像师也合十致意，“山路湿滑，当心脚下。”
“没事，习惯了。”刘师傅咧嘴一笑，露出被烟熏得微黄的牙齿，声音浑厚。
“我们直接开始？”叶晚晴目光扫过古朴的山门和后面寂静的寺院，眼中带着记者特有的敏锐观察力，“想先拍一些寺院的空镜，清晨的氛围很好。顺便，明澈师父能不能带我们简单走走，介绍一下青林寺的基本情况？就像……平时有访客来那样。”
“好。请随我来。”明澈侧身引路，步履沉稳。他知道，从此刻起，镜头和记者的耳朵，就开始了记录。他必须扮演好“青林寺青年僧人代表”这个角色，既要展现寺院清修、古朴、庄严的一面，又要巧妙带出“服务社会、与时俱进”的潜台词，还不能有任何刻意的痕迹。
他带着两人穿过山门，进入庭院。摄像机沙沙地低响着，镜头扫过湿漉漉的青石板，扫过挂着水珠的老槐树枝桠，扫过紧闭的、漆色斑驳的殿门，最后落在缓步走在前面的、穿着旧海青的明澈的背影上。那背影挺直，步伐稳定，在空旷的庭院里，有种孤直而沉静的力量感。
“青林寺是百年古刹，具体建寺年代已不可考，据残碑推断，至少是明末清初。”明澈的声音适时响起，不高，清晰，语速平缓，像在讲述一个与己无关的遥远故事，“历经战乱、动荡，屡有损毁，也屡有重修。目前寺内常住僧众二十余人，日常以持戒修行、早晚课诵、农禅并重为主。”
他走到大殿侧面，那里有一块小小的菜畦，霜打过的白菜蔫蔫的，但排列整齐。“农禅并重，是禅宗传统。自耕自食，体会‘一日不作，一日不食’的祖训，也让修行更接地气。”他弯腰，拂去一片白菜叶上的水珠，动作自然。
叶晚晴示意刘师傅给了菜畦和明澈的手一个特写，然后问：“现在很多寺院都商业化了，青林寺好像……还保持着比较传统的生活方式？”
“各有因缘。”明澈直起身，目光望向远处苍茫的山峦，“青林寺地处偏隅，香火不旺，或许反而得以保存几分古风。但对僧众而言，清苦从来不是目的。在简朴的环境中砺炼心性，将佛法精神融入日常劳作与待人接物，或许更为根本。”
他没有直接批判“商业化”，而是强调了“清苦砺心”、“融入日常”的修行观，既符合传统，又隐含了某种对浮躁世风的疏离态度。
走进大殿。里面光线幽暗，空气冰凉，混合着浓郁的檀香和旧木料的气味。佛像庄严，长明灯如豆。明澈在佛前恭敬合十，静立片刻。镜头从侧面捕捉他低垂的眼睑，挺直的鼻梁，和脸上那种近乎淡漠的虔诚。没有夸张的表情，没有繁复的仪轨，只是静立，却有一种无声的感染力。
“每日早晚课诵，是雷打不动的功课。”明澈转身，声音在空旷的大殿里产生轻微的回响，“通过持诵经典，收摄身心，与历代祖师、十方诸佛感应道交。这是僧众的‘定课’，是滋养法身慧命的资粮。”
“除了这些定课，僧众平时还做些什么？比如，前几天我听说你们搞了义诊？”叶晚晴的问题，看似随意地抛了出来，过渡到核心话题。
明澈引着他们走出大殿，来到侧门外前几日义诊的空地。这里已经收拾干净，只剩青石板地上几处不易察觉的水渍。
“是。”他点点头，语气平和，“寺里了尘师父略通医理，见山下不少老年居士秋冬多病痛，便发心利用闲暇，在此设点，为大家提供些简单的健康咨询，也熬了些驱寒的姜枣茶。皆是分文不取。”
“初衷是什么？就是看到老人需要帮助？”叶晚晴追问，眼神锐利。
“是，也不全是。”明澈沉吟了一下，似乎在斟酌词句，“佛门讲慈悲。慈悲不是空话，要落在实处。看到众生苦，有能力，便应伸手。此其一。其二，僧众修行，非独善其身。走出山门，接触社会，了解民生疾苦，本身也是对‘众生无边誓愿度’的菩萨愿力的一种践行。在服务中历事炼心，或许比闭门诵经，更能体会佛法真谛。”
他将“义诊”从简单的“做好事”，提升到“践行慈悲”、“历事炼心”、“践行菩萨道”的修行高度，赋予了其更深层的宗教意义。
“我听说，当时慈航会的人也来了，还发生了一点不愉快？”叶晚晴的问题陡然尖锐，这是采访的核心冲突点，她需要当事人的直接回应。
明澈的神色没有任何波动，依旧平静：“慈航会的刘居士当日确实来过，对义诊的形式有些疑虑。双方略有交流。在如何看待民众健康、如何提供帮助的方式上，或许理念有所不同。但我想，初衷或许都是好的。此事已过，无需多言。”
他承认了冲突的存在，但用“理念不同”、“初衷或好”轻描淡写地带过，避免了直接指责和渲染对立，保持了佛门的超然与宽和姿态。同时，“无需多言”四个字，又巧妙地暗示了己方的理直气壮与不愿纠缠的态度。
叶晚晴深深看了他一眼，没有继续逼问，转而道：“能请了尘师父出来，简单说几句吗？还有，当时有没有哪位接受义诊的老人家，愿意在镜头前聊聊感受？我们尽量不拍正脸，或者侧面、背影，保护隐私。”
“可以。我去请了尘师父。至于当时在场的居士，”明澈稍作犹豫，“有一位周居士，近日常在寺里帮忙整理书籍，对当日情形比较了解，也愿意简单说几句她的看法。我去问问她是否方便。”
他早已和周慧沟通过。周慧紧张，但愿意尝试。这是一个将“普通信众正面反馈”植入报道的机会。
很快，了尘师父和周慧都过来了。了尘师父穿着旧袈裟，面对镜头有些拘谨，说话慢吞吞的，但很实在，反复强调“就是懂点皮毛，帮乡亲看看小毛病”，“出家人，应该的”。
周慧则按照明澈事先帮她梳理的要点，低着头，声音不大但清晰，说了那日了尘师父如何耐心，姜枣茶如何暖和，也简单提了一句“有人来说怪话，但大家都不信他”。她说话时，手指不自觉地绞着衣角，脸颊微红，那种质朴的紧张和感激，反而比任何华丽的言辞更有说服力。
叶晚晴认真听着，不时点头，示意刘师傅捕捉细节。
采访进行了近两个小时。除了义诊，叶晚晴还问了一些关于寺院日常管理、年轻僧人修行状态、对现代社会的看法等问题。明澈的回答始终把握着分寸：强调戒律根本，也承认时代变化；坚持修行本位，也肯定服务社会的价值；维护寺院传统，也流露出对未来发展的
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