1.
银常殿正中那方巨大蓬台缓绽华光，轻纱曼帐间隐隐露出两个交叠为一的人影，女子被男子遮着，看不清楚面貌，只见如瀑的黑发散做枕席间的一团浓云，时而随节奏风动不休。
那男子轮廓倒是看得清晰：四肢修长，筋骨矫健，肌肉里仿佛存着用不完的劲儿，他脊梁尽处伸展出一截兽尾，垂耷在分离的腿间，淡金色毛发因汗湿微微黏连。
兽耶？人耶？
妖耶？仙耶？
暂不分明，且往上看——蓬台上首立着四扇琉璃门，倾斜着聚于一点，四扇门扉正对应四极方位，此刻位于西方那扇从半截处泛起晶光，随男子动幅形成攀升之势，将合抱的两人映出一抹忽明忽暗的淡蓝。
男子似乎格外投入，修长的兽尾向上弓起，环合的四肢也蓦然收紧，呼吸间将牙齿印在女子肩头上。
他敢保证只是刚碰触皮肤，连力气都没用一下，就挨了记不轻不重的巴掌。
“啧，别咬我！”
提醒音量不大，却极具威慑，让他闷闷地合了牙关，直到女子反张口将他咬住，憋在胸口的浊气才寻觅到宣泄之所，他启齿发问：“可是通了？”
见女子点头，他凝眉攒劲，终至浪涛怒溃情堤，半晌动也动不得一下。
再看蓬台上那四扇琉璃门，西边幽蓝的光芒已经渐暗，着色之处明显比其他三门高出一截。女子笑嘻嘻地用脚踢着躬身为之清理者，对方则低声蛊惑着些“再来”之语，搞得女子无奈道：“劫由，你还是留着吧，今日供得够了。尽泄可不好，别像上次那般。”
唤作“劫由”的倏忽疑惑道：“上次？”
“嗯，整个人累瘫了，躺许久才恢复精神，若非是我……”
她说到一半，立时察觉不对，和劫由金色的虎目相碰，见对方那张脸渐趋古怪，才赧然笑道：“抱歉，记错了。不是你，是桑楮来着。”
劫由微愕后叹道：“神女非要在我面前提及旁人么？”
女子嘻嘻笑着拍他腰腹：“才不是，话赶话说到这儿了，我是不想你同他一般失态，才提醒你的。”
劫由此刻有些怨恨自己的想象力——瘫在神女床上，确实失态不雅，可若那般毫无保留，得缠绵成什么模样？他也想尝尝力气尽失的滋味，就当是奇怪的好胜心吧，作为陪伴神女最久者，他不想神女与任何旁人拥有独一无二的回忆。
他也有理由说服自己，这并非出自独占欲——四极神兽，咸溉神女；恩泽既盈，施于天地。她若有所偏爱，打破四方平衡，那天地尘世不就遭殃了吗？
于公于私，于情于理，都该将剩下的清元泄给她的。可惜劫由说了不算，神女再三拒绝：“不要了，我今日满了，你下次再来吧。”
“那我陪你入眠可好？”劫由心存侥幸道，“明日醒来，或许还能再‘涵’一些？”
“不要了，不要了，”神女有些不耐烦，“你来金阙一次不易，我晓得的，晚上可以让你留宿，但明日我也不要你的——你给够了。”
劫由还想说什么，却拗不过神女的执着，只能闭了嘴向她身侧躺去。他壮硕的身躯朝着神女微微内佝，仿佛延续幼兽时期的依恋姿态。神女则平躺在床，默默运气，将“涵”于体内的清元内化为自己的力量。
——
2.
神女自名“渊媪”，取其海涵有容之意。作为创造天地、掌育万物之神，世间生灵生长成熟所依赖的养料，都由渊媪播撒而来。
那么渊媪之力又从何处萌发？这就要提到“涵泄”之术了。
最初天地相生，阴阳化形，静动相宜，生死相继，神于混沌中创造神兽，作为神意的执行者，为尘世带来生存发展之道，消弭无尽的争斗业火。
神与神兽随阴阳分化了雌雄两性，皆存于一体，雌性之体犹如一座巨大的容器，将诞育萌生之力吸纳保留下来，这就是所谓的“涵”。雄性之体则如一个巨大的漏壶，将力量从此端输送彼端，这就是所谓的“泄”。
当生命消殒，元魄诞生，这些走到尽头的生命力或由神兽捕捉修化，或由神兽从别处“涵纳”，共聚体内，化作清元，奉献神女。渊媪涵四极之元，成生育之气，泄播诸方，重造生灵，如此形成阴阳调和、薪尽火传之势。
金阙正中蓬台上首那四扇琉璃门扉，所示的就是四极神兽纳元之数。此时劫由所代表的西极为最高，次则月前刚刚来过的东极之主三足乌，再次则南极之主桑楮，最低的乃北极之主巫衍冥。渊媪此时盯着北极之门发呆——巫衍冥许久不来了，上次见他，还是一年多前。
“劫由，你替我去北部瞧一眼，让巫衍冥速来见我，”渊媪道，“北极天柱可撑不了多久了。”
劫由称是。
两人同宿达旦，次日劫由起床拜辞，刚走到门口，就见神使脱羽化成人形前来禀告，称南极之主桑楮前来拜谒。
劫由一只脚都踏出门口了，又立即驻足，回
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