*
“与一。”
朔也猛地睁开眼，明亮的庭院又让他下意识地眯起了眼睛。
“大祝大人要检查神楽舞，快去准备吧。”
“是！”
朔也顺着声音看过去，有些熟悉的外廊上，一个少年正恭敬地回着话。
这是个很漂亮的孩子，皮肤白皙，五官秀美，气质沉静。
他穿着浅色上衣和白小袴，头发简单地束起，穿着并不华丽，但干净整齐，给人洁净平和的感觉。
朔也看着男孩，不确定这是否就是那只“鬼”想告诉的他的东西，但他应该正在类似通灵的梦境中。
跟随着这个叫“与一”的少年，朔也渐渐清楚了原委。
这里是千年前的月见神社，此时的月见神社是当地的守护神社，正处于兴盛时期。
而与一则是神社精心培养的下一任神子，但与其他从平民中挑选出的神子不同，与一是被神社的巫女从山中捡来的弃婴，神宫司怜惜他的遭遇，便让巫女收养了他，养在神社中。
如果与一只是资质普通的孩童，他会成长为神社内的杂役，若无意外，将在神社内度过平淡稳定的一生。
但与一却像是受到了神明的祝福，他天资聪慧，沉稳安静，姿容秀丽，越长大越显出不同于常人的资质。
神宫司十分喜爱他，认为他是天生的“神前之器”，对他的培养比前几任神子更为精心。
在神社中成长起来的与一，对月见神社供奉的月神极为虔诚，他将侍奉月神视为自己一生的使命，全心全意地供奉、祭祀。
“无我”的虔诚让与一显得更加纯粹，在其他人看来，这便是充满神性的洁净，因此更笃信他是被神明青睐的孩子。
梦境内的时间很快来到了早春，完成修习的与一正式成为了新一任神子。
他开始参与神社的各种祭事，仅凭一场菖蒲祭便备受瞩目，其姿容仪态无不令人称赞。
时光如水流过，临近秋季大祭时，神社突然迎来了一位贵人。
“藤原大人将就任月见神社祭主，这位大人出身高贵、见识广博，这次例祭我们定要尽善尽美才好。”
大祝对与一如此叮嘱道。
月见神社的祭主向来是本地的贵族，这是第一次由从京都来的贵人担任，大祝将这视为京都皇廷对神社的重视，既高兴又紧张。
与一对此虽然有些好奇，但比起京都的贵人，他更关注秋季大祭本身。
这是一年中最热闹也最重要的祭祀，对与一来说，这是月神大人最有可能降临的时刻，作为承载神明意识的器具，他要将一切都做到完美。
与一心无旁骛，跟随在他身边的朔也却听到了不少私下流传的秘闻。
藤原清继，那位从京都来的祭主，出自藤原北家分流的清原流，原是京都从四位下的右大弁，可殿上行走，非常清贵。
只是他不知触怒了哪位公卿，遭到贬斥，为避祸才来到地方神社任祭主，待风波过后再回京都。
被众人议论着的藤原清继赶在例祭之前来到了神社。
乍一看，他确实如人们想象的那样，言行举止均有着京都贵人才有的风雅清高，而且他精通祝辞、神道，对阴阳道也颇为了解，成为祭主后很快便熟悉了神社的事务。
要说有什么特别，就是他对与一表现得十分亲近，时常让与一陪伴左右，甚至会亲自教授一些京都雅言和宫廷礼仪，仿佛将与一当做了自己喜爱的子侄。
这样让朔也觉得不安的情形，神社众人却十分乐见。
神子履行三年职责后就会转为其他职务，若无意外的话，与一之后会继续跟随大祝学习，以后成为神职人员。
但若是与一能够得到贵人的喜爱，跟随贵人去往京都，以与一的资质，定会有更好的机缘。
而接下来的事情，就像人们期望的那样发生了。
*
梦境流转，时间来到两年后，某天，神宫司召唤与一，询问他是否愿意前往京都。
“京中的贵人从藤原大人处听闻了你的事情，十分感叹，想请你前往京都修行，奉仕神前。”
与一想了想，恭敬地回道：“神宫司大人，我想留在这里，侍奉月神大人。”
神宫司笑道：“无论是在神社，还是京都，月神大人都会庇佑你的。”
与一有些犹豫，他不想离开抚育自己的月见神社，也不想离开距离月神大人最近的地方。
神宫司轻叹一声，劝慰道：“据说那位贵人出自摄关家，文雅高洁，很有名望，若是他能举荐你前往京都大社修行，待你再回到月见神社，便可以成为下一任大祝了。”
“这样的机会非常难得，若是其他的孩子，错过也就罢了，但你资质太过出众，错过此等良机，委实可惜。”
“与一，你再好好考虑一下吧，不过不要让藤原大人等待太久。”
“是。”
与一成长在神社中，生活的重心完全是围绕神社的事务而展开的，为了神子的洁净，人们也会有意识地让他远离一些俗务，这让与一显得比同龄人更为单纯。
但天生的聪慧又让他从神宫司的劝慰中感受到一种不可抗力。
前往京都不是一个选择，而是不得不听从的命令。
在暗处传播的流言也佐证了这一点。
“听说那位大人一直在给京中的贵人进献各种宝物，想借此再回京都。”
“所以进献神子也是……”
“嘘！”
“这有什么不能说的，神宫司大人可是为这件事烦恼了很久。”
“哎，神宫司大人也没有办法啊……”
“可怜了那孩子，被送去京都那么遥远的地方，以后是否还能回来呢？”
“若是得到贵人的喜爱还好，要是不小心做错什么遭到厌弃，那真是……哎……”
“……”
这些流言描述出的未来和神宫司口中所说的截然不同。
与一不知道哪一种才是真的，只是本能觉得惶恐。
朔也看着他在藤原清继无声的逼迫下同意前往京都，看着他因为不安而日夜祈祷，期望在他远行之后依然能感觉到月神的神辉。
“月神大人，无论我身在何处，身心将永远侍奉于您。”
“若我逝去，恳请仁慈的月神大人，让我的神魂回到您的身边。”
与一虔诚地祈祷着，在对月神的祈求中寻得内心的安宁。
这样混合着恐惧、不舍、悲伤、依恋，以及虔诚献祭之心的祈求，终于触动了神明。
*
在启程前往京都的前夜，与一祈祷完，在昏黄烛光的映照中睁开双眼。
一直在他身旁的朔也，看到了那只和自己左眼一样的，浅金色的异瞳。
月神回应了与一的祈愿，赐予了他属于神明的眼睛。
*
朔也曾在某位阴阳寮官员流传下来的记录中看到过这样的说法：如果虔诚地侍奉某位神明，就会被赐予神的眼睛，从而获得强大的力量。
他没想到这个记录竟然是真的。
与一很快察觉到了眼睛的变化，他将此作为自己被神明认可和庇护的证明，欣喜若狂。
普通人看不见那只异瞳，但与一眼中的世界已然是另一种模样。
他能看见那些徘徊在人类中间的非人之物，也能用神道术法驱逐净化那些邪物，这样的能力让原本只是被进献的神子成为了拥有特殊才能的异士。
就这样，朔也跟随与一抵达了千年前的京都。
平安时代是属于贵族的鼎盛时代，金字塔尖的人们过着华美又风雅的宫廷生活，而金字塔下却是由无数普通人的尸骨垒起来的黑暗基座。
所以在与一的眼中，这座比故乡繁华得多的王城被笼罩在浓重的怨气里，四处弥漫着不详的气息。
与一被随行的人送去了一座豪奢的府邸，又被安置在漂亮的宅院中，等待那位贵人的召见。
不确定的前途让与一有些忐忑，但月神的力量又给了他信心，他就像还在月见神社那样，坚持着自己的修行。
*
一个月后，那位贵人，藤原忠雅，终于召见了与一。
藤原忠雅出自藤原摄关家嫡流的九条流，与当朝摄政的藤原兼家一脉血缘亲近，他作为权中纳言，能够参与宫中机要讨论，亦能左右人事和风评，是真正的殿上人。
聪慧但天真的与一虽然知道对方的身份，却并不明白这种身份意味着什么。
藤原忠雅表现出的文雅、亲切以及京都贵族的做派，都让他以为这是和藤原清继差不多的人，于是便用对待清继的方式来对待他。
恭敬的态度，不太亲近也不至于疏远的距离，适当的并不谄媚的体贴，以及自如且平和的安静。
这让藤原忠雅非常满意，比起与一在神道术法上的能力，他更看重与一作为洁净神子的表象。
他让人教与一雅言礼仪、和歌汉诗等贵族欣赏的东西，又将与一的神子着装替换为更精致柔软的丝绸，就像装饰自己心爱的人偶。
然后，与一便成为了贵人宴会中的精致陪客。
曾经献给神明的神楽舞沦为宴席中的娱乐，才学与知识成为取悦贵族们的表演，就连安静坐在一旁的姿态都成了可被观赏的景致。
与一表现得越是完美，就越像是被贵族们赏玩的雅致器物。
“这孩子像是从神社直接搬来的清灵之物。”
“不愧是神灵感召之童，真是让人怜爱啊。”
人们品评着与一，表达赞美或怜惜，以此来恭维藤原忠雅的神缘与风雅。
旁观的朔也对这样的场景感觉很是不适，然而与一却很平静地接受了。
只要是藤原忠雅的安排，无论是在宴席与游赏中进行风雅的表演，还是作为藤原忠雅的贴身“雅物”随身侍奉，他都认真地执行，好像认为只要这样，就可以像神宫司曾和他说的那样，得到贵人的认可，被举荐去京都大社修行。
朔也知道，这样的期盼极大可能只是一种奢望。
*
与一这样的生活没有持续很久，在一个深夜，衣衫凌乱的他从藤原忠雅的寝殿跑了出来。
次日，他便被人遣送到一处荒凉的别苑中。
这里除了两个看守宅院的奴仆外，就只有与一，他像所有被贵族们厌弃的玩物那样，被毫不留情地扔到一边。
在京都，与一没有户籍、没有钱财，也不再有衣食与俸禄，他既无法独自回到千里外的神社，也无法在京中立足。
藤原忠雅的遗弃，几乎给与一判了死刑。
但他不想死，他想活下去，活着回到月见神社，回到月神大人的身边。
与一给别苑放了一把火，然后趁乱逃了出去。
他扮成乞儿，流落到流民聚集的京郊河原。
在这里，曾经作为神子学习的那些东西都失去了用处，真正让他挣扎着活下去的是月神赐予他的眼睛，他通过帮贫苦人驱除邪祟换取食物，维系生存。
京都的邪物真的很多很多，高高在上的贵族们有多么享乐，这座王城下的尸骨就有多么怨念，邪物便从无处不在的怨气中诞生、壮大，将王城的夜晚变成了魑魅魍魉的乐园。
与一的眼睛看得见邪物，但看得最多的却是底层人无穷无尽的悲苦。
他从神子洁净安宁的幻境中跌落，坠入了如同炼狱的真实人间。
颠覆的世界让他对月神更加虔诚。
过去的虔诚，是源于他需要月神，认为自己是为了侍奉月神而存在的。
如今的虔诚，则源于这个世界需要月神，他要用月神赐予的力量，祓除邪物，净化世间。
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与一在河原挣扎着慢慢长大，如果他没有在某次驱邪时遭遇贺茂宗衡的话，大概还要花很长时间
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