覆灭,就是最终的结果。
【种姓制度顽固至此，要改变它就只有两种方式：一是高种姓内讧；二是外敌入侵。】
【然而孔雀王朝并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反，显然第一种方式下，即便王朝更迭也不会影响到种姓制度。】
【第二种同样没用。就目前的考古发现可知，孔雀王朝的高种姓并不是原住民，也不是一成不变。】
【没看懂。】
【简单点说，就是哪怕外敌入侵，最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员，还是无法动摇种姓制度。】
【……秦？】
【这就是只有文明才能对抗文明。如果没有华夏论，你猜韩信打下孔雀王朝后会是怎样的发展？】
【不对，用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象，我换成没能形成文明的匈奴。】
【如果是匈奴击败了孔雀王朝，成立匈奴王朝后，它会移除种姓制度吗？】
只有文明才能对抗文明。
这句话并不好理解。
但天幕的假设简单粗暴。
没读过书的黔首或许连题目都难以理解，但只要对权利有所了解的人，都会给出同一个答案。
【应该……不会？】
【确实不会。孔雀王朝有2500万的人口，军队为70万，当匈奴击败了孔雀王朝的军队，面对两千多万的人口，他没法治理就只能继续采用种姓制度。】
【另一方面，成为第二种姓后世世代代都是高种姓，最高种姓祭司不管国事，在国家层面上君王还是实权最高的人。】
【这就是文明对文化的同化作用。】
【简直就是降维打击。】
【突然有点明白秦二为什么愿意建档西域西南蛮的文化，却一定要抹去其他的文明了。】
张良立即联想到匈奴对大秦的威胁。
难道即便是扶苏上位，匈奴击败大秦，华夏也能同化匈奴？
可那时还没有秦二的华夏论。
没有形成文明的华夏，还无法同化匈奴。
匈奴会以治理草原的方式来对待华夏的子民。
这就是秦二不惜以大秦社稷为后世定正统、也要推行华夏论的原因吗？
“秦二的格局跟当时的人就不在一个档次，她看得太远了。”
张良不由得再度想起这句话。
………
原来她是这么想的吗？
嬴云曼默默神游。
她留下西域和西南蛮的文化纯属私心。
其他文明或文化——
在21世纪待过的人，怎么可能对华夏之外的文化有好感？
某岛的废水、某国的卖血中产、某族的……
算了，不想了，想想就怒气上涌。
这样折寿，不好。
【既然祭司没有实权，那为什么它的等级在皇权之上？】
【你还没发现吗？孔雀王朝没了会换批军政贵族，但不会换祭司啊。】
【流水的君王，铁打的祭司。】
嬴政立刻明白秦二对种姓制度的斩尽杀绝。
该杀！
尤其异族的祭司，一个都不能留！
【因为另一个维持种姓制度稳定的东西叫做——宗教。】
【这是什么？】
【感谢秦二早早否了墨家的天志明鬼吧，就像儒家的贵贱尊卑发展到极致是种姓制度一样，墨家的天志明鬼发展到最后就是这种比种姓制度还要毒瘤的玩意。】
墨家张行面露惊色。
怎么可能？
种姓制度的残忍已经是他无法想象的地步，墨家的天志明鬼怎么会比种姓制度还要可怕？
和他一样，两百余墨家弟子均不能理解。
好在先前秦二以“君王作恶就造反别信天意鬼神”让他们早就决定放弃这两种学说，不然此刻必然从惊讶变成恐慌。
………
嬴政冷漠地等着天幕的后文。
儒家愚君、尊卑贵贱的弊端都逃过了他的眼睛。
现在墨家的天志明鬼比儒家更甚？
嬴云曼默默给墨家点了根蜡烛。
因她改变历史，以至于后世人拿华夏文明去理解其他文明时，就会有华夏相似的学说莫名躺枪。
墨家的躺枪是真无辜。
毕竟真正的宗教会具象化“神”，神会有“人间代言人”，但天志明鬼不是。
【宗教，简单点说就是祭司以鬼神的名义建立的组织，它不会直接掌控国家军政。】
【但它会无限扩张，将整个国家、甚至把其他国家的百姓都吸纳进来。】
【种姓制度这个宗教官方目前给起的名是三神教，主张世界上有三个神，能赏善罚恶、降妖除魔、毁灭和重建世界，人们只能服从神的权力。】
【哈？】
【祭司能与神沟通，所以祭司能代表神灵行使神权，有着无上权威。所有人都要尊敬他们，能舔他们
的脚趾都叫被赐福。】
【yue，我要吐了。】
【不管你信不信，反正那两千多万的孔雀王朝民众信。】
【当然，秦二把所有异族的祭司们全宰了，各个宗教的神都没毁灭世界给她点颜色瞧瞧，可见这些神大抵是都不存在的。】
【哈哈哈哈还大
【当前章节不完整】
【阅读完整章节请前往原站】
【ggd8.cc】