阿卡迪亚是真的对神里屋敷感兴趣吗：
1D100=17
假的，单纯是因为旅行者心里写着想去，他才陪着假装自己也想进来看看，甚至还场开始骗人。
草丛中的狐惬意地眯起眼，阳光从交错的树叶中点点落下，今日天气正好。
你是准备在外面待着，等旅行者出来？
1D100=11
他的的确确是走了，这里也不是什么能让他舒服地躺着晒太阳的好地方。
那阿卡迪亚是去哪里散步了（鸣神岛内——外）：
1D100=62
哪些除开鸣神岛以外的稻妻地盘：
1.清籁岛
2.神无冢
3.八酝岛
4.鹤观
5.海祇岛
6.渊下宫
1D6=3
3D6=5+2+2=9
1D4=1
他去了清籁岛、神无冢、海祇岛。
这路线看起来就像是精准地绕开了八酝岛……跟大蛇奥罗巴斯有关系吗：
1D100=75
明明神无冢的踏鞴砂里炼的东西跟大蛇有关他也正常去了，但是大蛇的本体他是一点都不想碰到，尸骨也在他不想见的名单之上。
他于是扭头就向清籁岛走去。
然而海祇岛也是跟大蛇有着密切关系，是大蛇以身上的珊瑚构建的
所以阿卡迪亚只是不喜欢“蛇”？
1D100=9
非也，还有更为特别的原因。
……不会大蛇真的跟奥博洛斯有那么一丢丢的关系吧：
1D100=69
那大蛇怎么还是在魔神战争里打得那么菜啊！！！
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阿卡迪亚此行有收获吗：
1D100=52
是在哪里发现的：
1.神无冢
2.清籁岛
3.海祇岛
1D3=3
毕竟是跟大蛇相关的地方嘛蛤蛤。
你的灵感：
1D100=74
你发现了：
1.土地正在被转化
2.“珊瑚”……
3.渊下宫就在这啊
1D3=1
提瓦特的表面环境都曾被“天理”改造，从[龙]的家园转变为更适合脆弱人类的居所，提瓦特的秩序在如今仍由天理统治，但此处的土地却在逐渐向适合[龙]所居住的状态变化……
看来在这海渊之下，仍有不少龙裔尚存。
阿卡迪亚准备下去看看吗：
1D100=9
他并没有这个打算，既然确定了他们还在存续，他们仍旧顽强，那么便还不是他登场之时。
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阿卡迪亚还要继续逛逛吗：
1D100=72
你打算（回鸣神岛——继续在外）：
1D100=55
但他已经去了三个地方，还有两个不打算去，所以是鹤观？
1D100=42
不是鹤观。
这稻妻还有什么地方能去啊，总不能是暗之外海吧？
1D100=80
……似乎稻妻再往东或南的不远处确实就是暗之外海了！
而那里是诸多战败魔神的苟延残喘之地，据说他们最终都化为了邪神。在这种地方阿卡迪亚有收获吗：
1D100=4
连一粒灰都没有。
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阿卡迪亚还逛吗：
1D100=35
他回去了。
此时旅行者那边的聊天进度：
1D100=16
几乎才刚开始说两句。
神里屋敷中的任何一人都不会知道，那只优哉游哉地卧在树荫下打盹的狐，在某段短暂的时间内，似是实物，实则乃是幻影。
而后虚实交替，阿卡迪亚（狐）站起来，做了个拉伸动作。
你是去是留：
1D100=5
在鸣神岛内，狐是自由的，没人胆敢干涉它们。神里屋敷的人们看着那狐轻快地离开，身形消失在山林之中。
“所以，你也不知道那……呃，那个跟我们一起进来的狐狸去哪里了？”旅行者再次向门口的社奉行代行确认。
“是的，阁下，非常抱歉。”宏达低头道。
“没关系，我只是问问。”旅行者摆摆手。
神里绫华是否和旅行者一起出来了：
1D100=57
送客送到门口还是干脆一起逛逛：
1D100=95
囧.jpg
……查询阿卡迪亚离开的距离：
1D100=83
他自己找乐子去了，让旅行者和神里绫华去继续鸣神岛漫步下半段路。
“旅行者是很喜欢吗，还是觉得很新奇？”神里绫华微微笑道：“不过，我也很好奇。毕竟我还从未见过会靠近人的狐，多数都是它们任由我们人类靠近。看来是旅行者足够特别呢。”
旅行者绝对不会说出那其实是他们的同伴变的，只能打哈哈应付。
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阿卡迪亚会在多久之后去找旅行者：
1D12=6
此时神里绫华是走是留：
1D2=1
神里绫华并不在。
这期间你有没有找点事做一做：
1D100=44
没有，相当于是阿卡迪亚吹了六个小时海风，看神里绫华已经走了有段时间后才出现在旅行者面前。
旅行者的察觉：
1D100=8
空哥的敏锐突然失效了。
“你在这啊。”旅行者找到阿卡迪亚时，他正靠在一颗红枫的树杈上。若非旅行者眼里够好，还真注意不到树上还有个人。
派蒙叉着腰，俨然是要开始说教：“对呀，你怎么一声不响地就走啦，害得我们还担心你这么久。”
“我倒是有些好奇，派蒙你是怎么在那样的环境里坚持下来的。”阿卡迪亚从树上一跃而下，他向旅行者打趣道：“或许你该换一个能为你送出金箭，而不是向你扎出铅箭的助手。”
旅行者的理解：
1D100=15
旅行者没听说过这个典故，完全不知道阿卡迪亚在内涵啥！
于是他和派蒙均是：“？”
在咱们太阳系的古罗马诗人奥维德所著诗歌《变形记》中的古希腊罗马混合神话故事一则，小爱神丘比特有金箭与铅箭两种箭，被金箭射中的人会不可自拔地爱上见到的第一个人，被铅箭射中的人则会发自内心的厌恶见到的第一个人。丘比特因为对阿波罗的不服而biu了阿波罗一根金箭，又对阿波罗看见的第一个人biu了一根铅箭。最终结果是阿波罗所爱上的人宁愿变成月桂树也不愿意理会阿波罗，追爱大失败的阿波罗悲痛欲绝，便将月桂树作为自己的圣树。
所以阿卡迪亚是在内涵派蒙对旅行者的犯桃花造成了不可估量的坏影响。
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这个话题还会继续吗：
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“金箭？铅箭？这是什么意思？”派蒙疑惑且似乎打算问个明白。
提瓦特有类似的神话或是寓言故事吗：
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有，但大概故事主角的形态与身份会变化。
旅行者和派蒙听说过提瓦特版本的故事吗：
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并没有。
所以阿卡迪亚开了这个玩笑后，还要自己解释他在内涵什么。
这个提瓦特版本的故事是来自哪个国家：
1.蒙德
2.璃月
3.稻妻
4.须弥
5.枫丹
6.纳塔
7.至冬
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纳塔的。
在其他国家的知名度高吗：
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并不高，可能是文化差异和故事内涵造成的。
在纳塔当地
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