这类记载极少，偶尔出现一两条，也都语焉不详，多半是“病者忽狂，不识亲旧，数日而愈”之类的简略记录。
他把这类条目一一折角标记，又继续往更早的卷册里翻。
翻到一本前朝太医留下的旧手札时，他终于看到了一段让他停住目光的文字。
那页纸已经泛黄发脆，边角被虫蛀了几个小洞，墨迹褪得极淡，但字迹尚可辨认。上面写的不是医案，而是一段近乎志怪的记载。
永和七年，太医令张文襄遇一症：患者猝厥，醒后面貌如常，而言行举止悉异于前，旧识皆不能认。
张文襄断为“失魂”，以针石、汤药试之，皆无效。后患者自语其身世经历，绝非本人，如另一人居其体中。
张文襄疑为“夺舍”，翻阅道藏佛经，未得解法。
三月后，患者猝亡，魂魄尽散。张文襄于卷末批注：“天地有异气，人魂亦如浮萍。躯壳为舍，魂附则生，魂去则亡。若有外魂入舍，则原魂被夺，不可复归。”
贺兰铮盯着那几行字看了很久，很久。
他把这页纸折了一个极小的角，合上旧手札放回原处，然后又从旁边的架子上翻出几本道藏和佛经。
他不是一个会念经的人。在西北大营里，他的剑就是他的信仰。
但此刻他坐在满是灰尘的旧书架之间，一本一本地翻着那些发黄的经卷，像个在废墟里刨砖的匠人，固执地要从那些看不懂的符咒和佛偈里找到一线生机。
他在一本旧道藏里翻到一张夹在书页中的黄纸，纸上画着一道符，旁边用朱笔注了一行小字。“人若被非魂魄入身，不可逐其逐，须自去，以固本心。”他盯着那行字看了片刻，将黄纸小心抽出，夹进自己的袖口。
老院正进来掌灯的时候，贺兰铮已经翻完了大半个旧书架，膝头还摊着一本没来得及合上的古籍。老院正把灯搁在木架上，看了一眼他手里的书，又看了一眼他袖口露出的半截黄纸，什么都没说，只是把灯芯剪了剪，让烛火烧得更亮些。
贺兰铮把藤箱合上，起身朝老院正微微点头。走出太医院书库时，外头天色已经全黑了。秋风灌进袖口，吹得那张夹在袖中的黄纸发出声响。
他忽然想起张文襄卷末的那行批注。
“躯壳为舍，魂附则生，魂去则亡。”
萧承决还活着。贺兰铮抬头望向御书房的方向那是萧承决经常待的地方。
“陛下，等我。”
*
贺兰铮在太医院书库里又待了整整两天。
这两天里他把能找到的医书古籍全都翻了一遍，从前朝太医的脉案手札一路查到道藏佛经里的志怪记载，摘抄了十几条关于“失魂”“夺舍”“魂居异体”的零散记录。
藤箱最底层那本旧手札被他反复翻了好几遍，张文襄的批注已经快能背下来，夹在袖中的那道黄纸也被他摩挲得起了毛边。
与此同时，赵慎之也在御书房里埋头查了两天账。
他把江淮赈灾的拨款账册和凉州调粮的接收细目逐条比对，又调出前年、去年的户部档案反复核实，终于把纪文渊贪墨案的全部证据链凑齐了。
八月初九江淮第三批赈银拨出，八月初十户部账上记了“转凉州军饷”，而凉州那边实际接收粮草的日期是八月廿三——中间有十余天的账目缺口，银子根本没到凉州，直接进了纪文渊的私囊。
三天前纪文渊递追加赈款折子的时候，第一批赈银其实已经拨出去了，受灾亩数突然多出来的那三成，完全是他为了套取更多拨款虚报的。
赵慎之把这些证据整理成一份条理清晰的奏报，又附上凉州调粮细目和户部账册的对照表。
第三天早朝，他将这份奏报当庭宣读，满朝文武鸦雀无声。人证物证俱在，纪文渊当堂瘫倒，被禁军押入刑部大牢，等待秋后问斩。
退朝之后，凌朝离没有像其他大臣那样三三两两地散去。他站在太极殿外的汉白玉台阶下，望着赵慎之消失在殿侧小门的背影，眉心的褶皱越来越深。
不是陛下。这三天来他反复推翻这个结论，又反复被新的证据逼回来。从赵慎之登门探病的那句“凌中丞”开始，他就隐隐觉得不对。
萧承决叫他“朝离”，叫了整整两年，从第一次在都察院单独奏事时就这么叫。那天他故意把话挑明，说“陛下从前叫臣朝离”，赵慎之愣了一瞬，手指在膝盖上无意识地搓了两下。
那个动作他看得清清楚楚，回去之后在心里翻来覆去地想了好几夜。那不是萧承决会做的动作。
但此人又确实在查账。从探病回去之后，户部近三年的赈灾账册就被调到了御书房，凉州调粮细目也被翻了出来。
他查出了纪文渊贪墨的实据，查出了虚报受灾亩数的把戏，查出了江淮和凉州之间那笔银子的流向。方向是对的，逻辑是通的，连证据链都扣得严丝合缝。
如果是寻常官吏，这份账目比对堪称漂亮。但这不是萧承决的作风。
萧承决会直接翻总账，总是一眼看穿数字之间哪里对不上，然后一查到底。
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