"第四颗点——山顶洞人，白洋淀湖水的波纹，在周口店的三万年前。"
史小坡写下这行字，然后转过身，看着高德图。
"周口店这座山，不只有北京人。同一个地方，往上挖三层土，挖到最上面那层——山顶洞人。"
"山顶洞人不是安特生挖出来的，也不是裴文中挖出来的。1930年，周口店遗址的发掘工作已经进行了将近十年。一个叫杨钟健的古生物学家在现场做地层记录，他抬头看了一眼山顶，发现山顶上有一个裂缝——很小、很窄、被树和草挡住了。他爬上去一看——这个裂缝不是裂缝，是个洞口。洞口里面隐约能看到土层和骨头。"
"杨钟健喊来了裴文中和德日进。三个人带着工具爬上去，凿开洞口，钻了进去。里面是一间不大的岩洞，地面覆盖着一层厚厚的堆积物。他们随手翻了几铲，就翻出了碎骨和石器。裴文中的判断很准——这不是北京人那一层的产物，是更晚的、更薄的、更新鲜的。"
"从1933年开始，考古队正式发掘山顶洞。挖出来的东西让他们每个人都愣了好几分钟——"
史小坡在白板上列了一个清单：
"第一——人类的骨骼。至少八个个体，有男有女，有老有少。保存得比北京人好太多了，几乎没有变形。颅骨饱满、下颌圆润、眉脊低平——跟咱们今天的人几乎一模一样。"
"第二——工具。山顶洞人的工具比北京人精细得多，但数量少得多。石片磨得光、骨针磨得尖、鱼骨磨成刃。骨针是中国最早的缝纫工具——山顶洞人会把兽皮缝起来穿在身上，不再是披着就完了。"
"第三——装饰品。穿孔的兽牙、海蚶壳、石珠、染成红色的鱼骨。这些东西上都有钻孔痕迹——说明他们用尖石头或者骨头打孔，把珠子串起来。孔洞的边缘被打磨得很光滑，可以推测是长期佩戴的痕迹。这不是工具，不是武器，是'好看的东西'。一群人花时间做了跟吃饭完全没有关系的东西，然后戴在自己身上，纯粹是为了好看。"
"第四——赤铁矿粉。山顶洞的墓穴里，尸骨周围撒了一层红色的粉末。不是土染的，是刻意撒上去的——有人把赤铁矿石磨成粉，带回洞穴，洒在死者的身上。然后放进去随葬品——几颗珠子、几块石头、几根骨针。最后盖上土，封好。"
高德图的表情变了："他们已经有了'丧葬'的概念。"
"比丧葬更准确——是'来世'的概念。"史小坡说，"如果人死了就是没了，为什么要往身上撒红粉？为什么要放随葬品？为什么要专门挖坑、摆好姿势、再埋上？山顶洞人相信——人死了之后，还会去另一个地方。那些随葬品，是'路上用的东西'。三万年前，中国这片土地上已经有人在思考'死后世界'了。"
"山顶洞人跟北京人在同一座山，但时间差了四五十万年。住法也完全不一样——北京人挤在下面的洞穴里，守着同一堆火几十万年。山顶洞人住在山顶的岩洞里，不在一个地方死守，他们迁徙、换地方、再回来。他们的火堆很浅——说明他们不是'守着火过一辈子'，他们是'带着火走'的人。"
"山顶洞人的'点'，在北京人这颗大点的正上方。地层关系非常清楚：先有北京人那层（70万到20万年），过了十几万年，才有山顶洞人这层（3万年）。两层之间，隔着一层没有人类遗存的'空白层'。北京人消失了，过了很久很久，山顶洞人才住进来。同一座山，不同的时代，不同的人。他们在时间线上不接触，在地层线上前后脚，在空间线上住在同一面山坡上，差了三万年。"
史小坡在白板上画了一根垂直的柱状图：最下面北京人（六米灰烬），中间空白层（很薄但明显隔开的带），最上面山顶洞人（不到一米厚的文化层）。
"这根柱状图，就是一条微缩的等高线——从70万年前到3万年前，人类在同一座山上的"高度'，从底层的北京人，到顶层的山顶洞人，'位置高度'的跃迁。时间上差了四五十万年，海拔上只差了几十米。
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