03
朔方郡，五原西边的郡。和五原、云中一起，顺着黄河几字一横排开，分别守卫着阴山北上南下的三条交通要道（高阙塞口，包白铁路，国道209呼武线）。
在新莽（8-23）之前，（从乌梁素海到巴彦淖尔到乌拉特后旗）整个朔方（后套平原）都是大汉帝国的军屯。繁荣时节，不算驻军、单编户（交税服役民籍）就有七八万。
到了光武，南匈奴内附，先分朔方、五原几个县安置匈奴。然后云中、定襄未能幸免。
最后干脆划了上郡、西河的牧区（鄂尔多斯），算是属国（是被大汉分封在大汉领土上的民族自治特区形式的诸侯国，不是藩属国）。
结果顺帝永和五年（140），南匈奴左部的句龙乌思和车纽杀朔方长吏（掌军郡丞，郡二把手），联合乌桓（半自治区，设护乌桓校尉）、羌（已编户，设护羌校尉）和其他各胡，打了并、凉、幽、冀四洲。
虽然最后都被剿灭了吧，但南匈奴说我们无辜的单于被你大汉的刺史逼得自杀以证清白了，皇帝陛下你要为我们做主。
顺帝很顺从地把逼死单于和左贤王的、因彼次匈奴之乱免职的前五原太守，时任并州刺史陈龟再次免职。
后迁朔方郡治于五原。上郡、西河治所亦陆续东迁（从榆林到韩城，从美稷到吕梁离石）。直到如今，四百四十年耕耘的朔方郡（公元前300年赵武灵王始筑阴山长城，把赵国版图推进到了巴彦淖尔。前221年秦扫六国，把燕赵长城和秦长城联结成阵）及其所有城郭，终究变成一片瓦砾。
高顺给咯吱咯吱戳大饼的吕布滤了酒，又捡了几根小咸菜：“只是叫你过去，未必真要如何。”
吕布接过酒：“凉州的韩遂、边章串联着羌人，打三年没有完。幽州的张纯、张举勾结着乌桓，也小一年了。还有四年前，驱散些流民（黄巾）都用了足足八个月，现在也没消停。结果到了并州，新刺史一来，一个半月就谁都不动了，在一场正经仗没打过的前提下。”
“……”
“你觉着，那位只带了些许亲卫的丁刺史，凭什么，用了区区四十几天，就兵不血刃按下了南匈奴之乱。”
没打，自然谈了，并且谈妥当了。
高顺低眉给吕布添酒：“其实如朔方，也不是不能接受，你之前从不计较所谓华夷之辨。”
“有什么好辩。”
治水前，渔猎为“唐”（箭矢破空声）。
畜牧为虞（御兽之声。邹虞：仁兽食自死之肉，养死了再吃）。
种地叫夏（从日从账从文从臼，按照日照规律安排生活生产）。
此为三皇：伏羲教织网打鱼下套（男子狩猎效率战胜母系采集，开启伏羲-父系时代）。然后有巢教垒圈养殖，燧人教肉怎么烧好吃。同时神农（炎帝）尝百草能吃就能种。
结果黄帝最会种地，打败了炎帝。炎黄一起种地，打散了蚩尤（除了种地狩猎捕鱼每天就琢磨怎么冶铜造武器让邻居变成他粮仓的兵主在渤海湾差点打出海洋文明）。
之后为了更好的种地，开始尝试驯服水源。
此事历经五帝：黄帝和他的子孙颛顼zhuanxu、帝喾ku、尧、舜，直到八世孙大禹终于成功。
随即“夏”升格为“华夏”（华-花，好看的。建造水力设施而不是看天吃饭导致生产力爆发有大量劳动结余开始喜欢非生存必要的漂亮东西）。
禹传启，家天下（国：公有制普遍发展到私有制，王、祭司或首领拥有最大产权。朝：被周边国家部落朝贡的政权叫朝。唐、虞此时亦建国，不是夏的朝贡国。商国和周国起源于夏的朝贡国）。
夏朝为区分大夏内部的唐虞者（在农耕区从事狩猎养殖的人），和外部的唐虞者：
称生活在北方草原森林的唐虞者，“狄（点火守着狗）”。
区分那些没有随炎黄留在中原，而是继续延黄河淮河东迁至出海口的夏、华夏，和蚩尤遗民叫“夷（背着弓的反抗者）”。
区分长江及以南还没治水成功的全部唐虞夏叫“蛮（亦的甲骨文是两个绞丝旁中间夹言luan，语言杂乱满脚虫）。”
之后商代夏（帝喾儿子的十四世孙，夏朝掌管征伐的方伯商汤）。
天命玄鸟降而生商（通过观察太阳鸟握了人工授粉，生产力爆发那支。商人认为知识并非神授而是靠历代祖先积累，所以商人问卜问的是鬼-祖宗，祭祀的天是客观规律的化身。商王是人王）。
商又叫殷。
作乐之盛为殷。从身（转身）从殳（击打兵器为乐，乐是礼）。煮着战俘唱着歌，用乐祭祀祖先的丰收者为殷（殷不太会沤肥，土地失肥导致频繁迁都）。
殷管不服商的夷和狄，叫“羌”。服商种地的羌叫“氐”（氐：送达；进贡不煮）。远处管不着狄叫“方”。进山管不着的狄叫“戎。绕过黄河出海口去长江出海口生活的夷叫“越”。长江及以南治水失败的还是“蛮”。
之后武王伐纣，周灭商。
（沤肥的）周天子代行天意（因为他善），定居中原分封王侯教化天下（“礼”变成“周礼”，封建农业道德及其等级制度把人从生到死从头到脚，非常“周全”的固定在了土地上——华夏进阶为“衣冠华夏”）。
不服周也不服周礼的“羌氐方戎越”被向更远驱逐。
与长江以南各种蛮融合的南去南海甚至出海的越叫“百越”。更北之方的狄统称“胡”（后分为纯草原型的匈奴朝，和与夷与戎混合的渔猎型东胡众国，以及被赶去贝加尔湖和野人过的零碎部落-丁零部落联盟）。
又把居然治长江水也能成功的蛮和夷，封为“楚”。
再之后，春秋五霸战国七雄，始皇帝（代行天意）统一天下（天没说话就当同意了）。尔后汉承秦制，又复周礼（天意不可违不然遭报应）。
“总之，商周出自华夏，华夏出自夏，夏出自虞，虞出自唐，虞之前大家都是野人（先虞，鲜虞，猃狁，獯鬻，先愚）。华夏、商周、秦汉，不过（生产力）领先一步。故而（始终引领先进生产力发展的）天之子有义务教化天下（先富带动后富，以前叫汉使，现在叫扶贫干部）。”吕布扯扯嘴角，“不然天下凭什么被天子教化。朝廷又凭什么在大汉的领土上安置匈奴？”
“夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之。《春秋》敢写，朝廷让看，那就没错。”高顺附和，“都是女娲造的人，匈奴当然可以入汉（姓：一个妈生的。氏：不同爹。中原华夏简称中华，中华伦理梗“孝”：你不能只认爹不认妈，只认妈不认爹。爹的孩子，妈的孩子都是你的血亲兄弟，你凶弟姊妹带着孩子投奔你，你不能扔出去；反之敢跑打断腿）。”
“当然，所有为大汉服役纳税打仗生活在大汉国土之上的百姓理所当然都是（拿汉国身份证的）汉人。”吕布承认，“可再一样的人，也还是有点区别的对吧？从安置南匈奴到迁置度辽营，并州军民这一百多年，五六代人还没有磨平这些区别的对吧？”
高顺：“……”
“不然朝廷干嘛要在河套安置匈奴？一开始就把匈奴人都送中原不更好？你看中原大地又平又肥，该下雨下雨该晴天晴天的，大鲤鱼蹦上岸也得跟那乖乖种地。”
高顺深呼吸：“只是叫你过去，谈了也不见得……”
“那南匈奴凭甚罢兵。”吕布一饮而尽，“以为用胡兵守阴山，长城障塞不必年年花钱修了，马匹器械自带，人
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