收.废品喽、收.废品喽……那苍老的吆喝声从远处传来，又慢慢的绕回近处，悠悠荡荡的循环着。抬眼望去，村口火红的石榴花上，还沾着昨夜雷雨留下来的水珠，它们和叶缝之间漏下来的斑驳晨光，相映得格外的鲜亮。
熏风千山，霞空万里，张承光站在堰塘边，望着眼前铺展开的晨景，从穿越过来到此时的2000年，他在这个时代，已经扎扎实实的走过了3年。
1937年，日寇铁蹄早已踏碎了东北全境，兵锋直逼到华北。山河破碎之际，废中医、弃中文的论调在尘嚣上也是此起彼伏。在此时，十里八乡颇负盛名的老中医张承光，正置身于医圣故里的中医大会，在这场聚会上，众人要在风雨如晦的时局里，共商出一条医学救国的生路。
6月13日，端午这一天。主旨大会正式开始，一众知名学者和杏林名家轮番登台，纵论中医的长短，不少人提出全面学习西医、以西医框架改造中医的主张。已是耄耋之年的张承光，自始至终端都端坐于台下，听到最后，是一位中医名家引着屈原的事迹登上了台，他以“大中医”为题，作了一场振聋发聩的演讲：“我眼中的中医，从来只分两种：一种是小中医，守着一身岐黄之术治病救人；另一种就是大中医，融天下所有的医理，以医道来救亡图存。
我华夏历史悠远，自古也是海纳百川、善取众长，古圣先贤早有明训：不为良相，便为良医。而今面临国破家亡，身为中国人、身为医者，便当以铁肩担大道，用仁心救国难。如今，吕炳奎先生早已放下了银针投身抗战，这般先例在前，我辈有识之士，自当紧随其后。
皮之不存，毛将焉附，覆巢之下无完卵，国将不国，医无所医。至于如何辨明中医的根脉、推进中西医学的汇通，眼下最紧要的，应该是护住中医千年传承的根脉，等到大地回春之日，自会有花开遍地之时。”
当晚张承光伴着月色踏归了家门，屋檐下新挂的艾草还飘着淡淡的香气。山河破碎的时局、大半生行医的往事在他心头翻涌。进了屋子，他借着昏黄的油灯，铺开素纸，提笔写下了这首《端午》：
石榴花开又一年，此心当下不同前。
垂髫偏好香粽味，弱冠尤欢竞渡船。
哪刻初明凡圣理，何时始枕艾蒿眠？
寻思未解传承意，或在熏陶那一年。
从前只当端午是粽香、龙舟、艾蒿的寻常佳节，如今国难当头，张承光再回望大半生，才忽然懂得了年少时春风化雨的杏林传承，本就藏着不为良相便为良医的救国风骨。
那夜的张承光，逐渐在艾草香里睡沉过去，谁知道，再睁眼时，他的魂魄竟顺着六十年的岁月长河，一头撞进到了20世纪末的钟平凡身里。
那时的钟平凡，是青山县、绿水镇、熊猫村里一个寻常不过的乡下老头。他已经年过七十，粗通些文墨，过日子很是精明能干，说话一言九鼎，但是生性也很固执，又特别的抠门。钟平凡怀里常年揣着一根叶子烟杆，一手编制篾条的手艺和家常厨艺练了五六十年，编出来的各类筐篮、背篼等，扎实又耐用；还有他一手烧的农家土菜，香得半个村子都能闻见，这两样本事，在十里八乡都是有口皆碑的。
熊猫村位于川西的山坳里，七片村落像七颗被上天随手撒落的棋子，散落在四片连成串的大湖之间，十二条宽窄长短不一的河流从四周山梁上流淌下来，弯弯曲曲的流向了湖里，把整块熊猫村分隔成了七分水、三分地这种山水相依的布局。百余户大家族就依着水势修屋垦田，这几十年间，这儿也接二连三的修起了许多宽楼大院。
熊猫村一组坐落在整片村落的中脊上，这儿的地势往东和向西两边缓缓的沉下去，全村最高的那座山也立在了这儿。一组周围藏着的地下水脉清冽甘甜，是其余六个组都比不了的，五十来户大家族顺着缓坡挤在一起，钟家的大院就在一组的东南边。从钟家大门往东走，就是四片大湖里最宽阔的那一片，湖湾的沼泽地上，还零零散散的分布着几个家族，他们出门就得踩水，随时都有风浪吹去，篱笆墙根常年挂着湿乎乎的水苔，他们产生的废水，也基本都倒进了湖里。
一组有几个奇葩的大家族，第一个是南边的阿三家，他们自认为自己不同凡响，但是大家都说他们是搅屎棍，在他们自己家族里，他们专门搞老仙吸金这一套，这个家族，赢学也是很繁盛；第二个是东北边的高家，二十世纪五十年代，高家内部就闹了分家，一支留在北边守着旧院子，另一支举家迁到了南边，他们靠着占了一片肥沃的水田和村长的帮扶，日子慢慢的就有了模样。可南边这一支的人，骨子里的自大在全村也是出了名的，像端午的习俗、汉字的发明等等，但凡能沾一点老传统边的，他们都要抢过去，他们拍着胸脯对外面宣称，“这都是我们家先有的”。
第三个是由钟家外迁移民组成的辛家，几十年前，钟家的先辈们为了讨生活，他们拖家带口的从故土走了出去，他们来到在南边的异乡扎下了根，慢慢的就繁衍成了一个新的大家族。可如今辛家的后辈，早就把根脉忘得一干二净了。他们连自己姓氏的起源、祠堂的方位、祖辈传下来的祭祀规矩等等，半点都说不上来了，他们甚至还跟着异乡的习俗改了自家的节日过法，他们也把老祖宗传了几千年的东西，扔得干干净净的，活脱脱就是一副数典忘祖的模样。
第四个就是现在的肖逸家了，早些年，他们生活在六祖，因为惹了大祸，被周围的邻居撵得东奔西跑，他们连个落脚的地方都找不到，最后，他们还是趁着村里老一辈的心软，勉强在一组西边那片没人要的沙地上给他们划了一块边角地，让他们安了家。可谁也没有想到，他们在沙地上站稳了脚跟之后，半点也没有念及邻居的收留之恩，他们反过来把抢东西的本性刻进了他们的日常生活里。往后的几十年，他们要么拿着刀往东边抢；要么扛着枪往西边闯，明面上打家劫舍的大动作就闹了五次，搞得方圆的邻居鸡犬不宁，至于他们偷着翻墙摸走几只鸡、偷走半袋米的小偷小摸动作，更是不计其数。更让全村人心里堵得慌的是，现任的村长偏偏对肖逸家格外的客气，几乎到了言听计从的地步。肖逸家说要把一组西边的灌溉渠改道，村长立刻就签字同意了；肖逸家说一组东边的那片老林子划给他们更“合理”，村长转头就帮着去给其他邻居做思想工作，不管肖逸家提出什么离谱的要求，村长家都会点头表示支持。
二组的日子是七个组里最难熬的，很多人家都是赤贫如洗，他们那儿有整个村子最长的河流，人比其他地方的都要黑很多。五十四个家族挤在了整个村子偏南的山洼里，地是碎的，路也是烂的，还有海量的沙土，这儿野生动物特别的多。他们离县城的道路远得望不到头，外人很少愿意踏足他们那儿，这儿也是全村最穷的地方。
三组的位置最叫人眼红，东西两边全都被湖水围着。那儿的人最先是六祖少部分人过去后发展起来的，他们后来将原著居民全都赶走了。此后其他各组出现打架斗殴都没有打到他们的地盘去，早年这儿几个大家族又占了发展的先机，后面陆续也接纳了不少外面逃荒来的移民和各种牛鬼蛇神，反倒把日子过得越来越兴旺了。几十个家族大多是小门小户，只有一家大姓压着，就是如今掌着全村话语权的村长贾家，他们算起来也只有两百多年的历史，算村里的新贵一族，这些年里，村长家“螃蟹过街——横行霸道”的名头，也像大家“朝着窗外吹喇叭——名声在外”了。
四组贴在三组的南边，总共才十二个家族，同样被两面湖水环抱着，他们那儿有最大的一片原始森林和最大的河流，这儿的人很有踢足球的天赋，以前显示得很神秘，像是藏在水网里的一处宁静的港湾，现在开发出来了，很多瘾君子聚集在那儿，现在还是比较落后。
五组大半是没膝的滩涂，这儿寸草不生，比其他地方都冷一些，这儿也没有常住的人口，只有几个热爱探险的人偶尔会踏足过去看一看。
六组最出富人，但是呢，那儿也有最多的魑魅魍魉，他们那儿海量人的头发都偏白，四十四个大家族里面有好几十个家底很厚实，牛月翰，姬高卢，施普鹿三个家族属于前三强。一百多年前，当时世道混乱，他们霸占了许多不属于六祖的水路、陆路和各种资源，凭着守在交通口子上的地利，他们拿着刀枪，倒腾各类物资发了一笔横财，现在发展的后劲不太好了，但是还吃着老本。
七组更绝，十四个大家族全都扎在那片最大湖泊南岸的几处沼泽地上，这儿的人，基本都是当时的小偷和二流子逃过去的后代，他们把木桩子打在烂泥里，房屋架在水面上，出门走的都是木板串起来的栈道，东南西北风一吹，整排屋子都跟着摇晃。
全村一百多个大家族里，村长贾家如今是说一不二的天。这一家族人口算不上最多，可赶上了一百多年前的时代红利，不到几十年的光景，他们把田地、商铺、水路上的码头等全都捏在了手里，他们的家底和各方面
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