刘彻觉得自己被许夏针对了。同为三位千古一帝之一，凭什么那嬴政和李世民的外号就这么好听，自己就被冠以猪名。非常时期行非常之事，既是下定决心扫除匈奴兵祸，自是不能半途而废，一切为北伐让路又何错之有？“后世女子，你懂什么！朕为筹措军费煞费苦心，尔等坐享朕打下来民族自信，尽行污蔑之事，当诛！”忍了很久了，明知对许夏打不着骂不着，刘彻还是忍不住骂出声。
真当他脾气好吗？左一个猪瘟右一个后患的，你倒是给朕变出钱粮来啊！再说，卖官鬻爵的事，又不是朕首创，凭什么皇爷爷和父皇得了文景之治的美名，到朕这里就是后患遗毒了？
各级官员都低着头，心中默念陛下看不到我看不到我。
【在古代，卖官鬻爵其实是常有的事，不说远的，刘恒和刘启都干过，这俩，特别是刘恒不还在明君榜上排名靠前吗？刘彻凭什么不能卖。】
刘彻重重的哼了一声。终于不忍了，骂出口之后，他放飞自我了，随心所欲的表达情绪，爽！
【还真有区别。刘恒实行纳粟授爵，民众用粮食向朝廷换一些没有实权的爵位，相当于花钱买荣誉和相关的社会福利，毕竟当时的民爵和划分田产的数量等挂钩。卖爵位的粮食用来充实边境粮储。到了汉景帝时期，额，很多皇帝都非常在意继承人不类己，刘恒就完全没有这个问题。他的好大儿几乎是全盘按着他的政策走。爵位也卖了，但是依旧卖的不是实权爵位，卖爵位的钱也主要用来赈灾等财政支出了。西汉自立国开始，连续四位真正的掌权人都能做到以国家利益为重，不大兴土木，不贪图享乐，这政治素养和自律精神真的高得很离谱。】
刘恒和窦皇后相视一笑，让他们最为满意的不止是启儿延续了他们的政策，而是天幕那句不贪图享乐，不大兴土木的评价。启儿这个皇帝，看来是做得不错。
刘彻更加愤怒了：“朕卖爵所得亦是供应军资！这无知女子，一边讴歌朕之伟业仍旧泽被后世，一边诋毁朕之举措，无耻至极！”
许夏根本不理会刘彻的不忿，还在继续：【到了汉武帝时期，刘彻为了卖更多的钱，开始卖有行政权力的实际官职了。而且为了搞钱，他还同时允许用金钱赎罪。】
【到我们现代，法治建设已经非常完善了，依旧存在一些灰色地带能够迅速汲取财富。所以有一句俗话叫撑死大胆的，饿死胆小的。】
嬴政：法治社会？后世又重用法家了？
【而在两千多年前的人治社会，这种现象只会猛烈百倍不止。这会导致什么呢？导致有钱买官的，他们财富积累的过程大概率本就不怎么干净，这些人也大多是私欲重、底线低的人。让这样的人大量充斥官场，只会导致官员素质急速滑坡，吏治结构性腐败。】
【什么？你让这群花钱买官的人为了大汉的富强而奋斗？开什么玩笑？花那么多钱买官，当然是为了十倍百倍的挣回来呀。至于钱从哪里挣？继续向下压榨就行了。在这种环境下，就算偶然有几个心怀理想的官员，估计没几年就会被同化了。不贪污几笔，你的上司、下属、同僚全都不放心啊，那不得可劲排挤你？这就是劣币驱逐良币。】
刘彻盯着天幕，脸上的愤怒隐去，露出几分沉思来。他自然知道卖官的后果，但等他扫除周遭兵祸，他也自信有能力将权利回收。不过一时权宜之计罢了，后世女子到底见识短了。
【卖实权官位的口子一开，汉武朝的吏治必然是贪腐横行，阶层加速固化，社会矛盾加剧。这种金钱交易还会削弱皇权神圣性和政府公信力。而且买官成为一桩稳赚不赔的买卖后，那些有门路的人会给不相干的人牵线吗？当然不会，好事当然优先想到家族成员、亲朋戚友，因此，有些家族趁机迅速扩张成为必然。】
【我们现在谈到令人深恶痛绝的门阀世家，一般都认为西汉只是萌芽，形成于东汉，在魏晋南北朝时达到巅峰。但我觉得他们的形成应该更早，或者换一种说法，这群极度自私的官僚集团无论批什么皮，儒家也好，士族也罢，本质都是一样的：极端追求个人和家族利益最大化，不惜损害国家利益和百姓利益。而汉武时期卖实权官职，给了这群人迅速成长成一个利益集团的土壤。】
刘彻眯起了眼睛。让这样一个群体威胁皇权，绝非他允许之事，而且他也有收回权利的手段。如果现在只是一个官员站在他面前谏言，他高低得骂对方几句无能，才想不出破局之法。但偏偏天幕来自后世盖棺定论的东西，那么，是哪里失控了？
【除了这该死的卖官鬻爵，西汉的选人制度也是个问题。西汉官员选拔主要以察举制为核心，辅以‘太学养士’‘征辟’‘任子’等多种途径。】
【这个察举制是个什么东西呢？】
刘恒眉毛一挑，察举制，出问题了？
【用我们现在的话翻译就是：推荐制。秦朝就有不完备的察举制，叫‘保举连坐’，你推荐人才可以，但是推荐的人犯错，举荐人也要受罚。这个制度保证了举荐人哪怕推荐自己人，也要受点连带责任。】
刘恒：彻儿时期的察举制，废物上位了？
【公元前134年，刘彻采纳董仲舒建议，下诏令郡国每年举荐孝廉各一人，标志着察举制制度化。说实话，他这个察举制还不如他爷爷那个‘策问’形式呢。汉文帝时期，要求各地举荐‘贤良方正能直言极谏者’，但并非推荐上来就用，而是首创‘策问’形式，要考试的。】
【鉴于西汉时期，纸张还没有发明，没有广开科举的客观条件。汉文帝这个察举加考试结合的选拔人才方式还挺先进的。但是刘彻的举孝廉，明显是开历史倒车了啊。】
刘彻刚想鄙视许夏：你懂什么。
就听见许夏将他的深层目的剖析出来：【我们普通人能轻易看出来的历史倒车，刘彻那样的政治强人能看不出来吗？我不这么认为。那么，是什么让他义无反顾的推出举孝廉制度呢？因为罢黜百家、独尊儒术。】
【他刘彻本人就不是一个多么信奉儒学的人，我们现在公认他的治国内核依然是法家，所谓外儒内法是也。但儒家太适合他在发动对匈奴的战争前，用来思想统一，统御万民。而举孝廉，就是推广儒家的配套措施。要让民间迅速接受一种学说，得拿出实实在在的好处，而纯粹的孝和廉，显然是利他的品格。然而人嘛，除了个别圣人，或多或少都是自私的，纯粹利他，对自己没有一点儿好处的品格，没有几个人愿意将其作为自己的行为准则。所以配套就来了：如果一个人孝顺和廉洁，就可以做官了。】
【如果干巴巴的宣传儒家思想，老百姓会问你，啥玩意儿啊？能吃吗？我听你在这里胡咧咧还不如多去锄两锄地呢。有了举孝廉就不一样了，一旦有人通过举孝廉做了官，老百姓会主动宣传。你听说了吗？我隔壁村的二大爷的小姨子家的远房侄子贼孝顺一个人，皇帝老爷听说后，直接接去长安做大官了。就这人传人的宣传效果，毫不夸张的说，其传播速度能达到封建社会之最。】
【举孝廉制度刚开始时，甚至是一举多得。不但快速统一思想，普及新国策，还能打破阶级壁垒，选拔一波出身寒门的官员。但是发展下去呢？各种伪孝表演大行其道。我小时候看二十四孝的故事就非常不理解，比如卧冰求鲤的：讲一个晋代孝子王祥，他继母大冬天的想吃鱼，王祥就脱了衣服，趴在冰面上，用体温融化冰面，鲤鱼自己跳出来，满足了继母的心愿。】
刘彻听得直皱眉头，其实听到伪孝表演的时候，他就知道问题出在哪里了。
【这个故事甚至在二十四孝里面还算不上极端，但是这已经非常不符合科学和自然规律了。换我们现在，高低得问一句：真的假的？这都没冻死？我不信。但是在古代，这样的事情居然会被赞扬成：他真孝顺啊，快给他官做！】
许夏放了个猫猫摊手的离谱表情包：【但是我们再看看这个叫王祥的人的来头，就不觉得奇怪了。首先，这个人姓王，其次，他是琅琊人，再次，他是晋代人。王与马共天下的晋代，顶级门阀琅琊王氏的人，BUFF叠满，那还能说什么，这个官该你做，谁争得过你啊。贫民百姓就算真孝顺，也没能力把故事传播出去啊，哪像你们，编这么离谱还当典型供起来。】
士族耆老：这这这……简直污蔑！
【这种官僚集团窃取权利的事从古至今都没停止过。别说古代了，就到了我们把人人平等写进宪法的新中国，这群人也从没停止过垄断上升通道、窃取权利的行动。】
【2009年11月，顶级大学北京大
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