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101.第 101 章

小说:

从神豪系统开始暴走

作者:

喜新晴

分类:

现代言情

终于到了开始上课的时间,老师们在任课期间都住在城堡的第三栋客房里。

今天来上课这位老师叫罗曼,意大利人,但是中文授课。

这位老师长得就很艺术,标准的文艺复兴建模,一眼就能看出来是学艺术的。

罗曼老师教叶随觅画猫狗,叶随觅用了整整一天,才完成了一副水彩小狗,狗画得微微融化,惨不忍睹。

但过程很愉快,无论她有什么奇思妙想,老师都会让她加上去,并给她有效的建议,技法是完全没要求。

这幅画是花金,伯恩山用大脚扑飞虫,她想画花金在笑,结果不知道怎么回事,看起来特别很忧郁。

老师也是闭眼鼓励她。中文词汇不够甚至用了意大利语,旁边的翻译翻出来说她都不好意思听。

如果今天她还是 10 岁的话,那他们确实是良师和好徒弟,但她都这么大了,总觉得自己的水平有点儿败坏门风了。

“叶,每个人都有自己不擅长的事。”罗曼说。

叶随觅不知道怎么回答,他这可是大学课程,而不是什么小学兴趣班儿。

“像孩子一样对什么任何事表示好奇,就能像孩子一样满意每一次进步。”罗曼说。

“其实我还以为你会教我画素描,画透视。”叶随觅心想。

“那样学习比较无聊。”罗曼说,“我还是觉得技法可以不断精进,但是绘画的心情不是每天都有。”

“对了,我的妻子,杜拉。她明天会给你上下一堂课。希望你们相处愉快!”罗兰说。

米兰达适时简单介绍说:“杜拉女士负责教授的是陶艺课,雕塑课(泥、木、石)。”

叶随觅点点头:“我们肯定会愉快相处的。”

杜拉是黑发,长相介于欧美人和亚洲人之间,有一种奇异的柔和感,却并不是中式的美人。

她穿着深蓝的布裙。

这节课需要用到陶土,地点在室内,杜拉熟练地做着泥塑,又指挥叶随觅完成一个基础陶罐的制作。

杜拉一边塑形一边介绍:“人类使用泥土的历史要追溯到万年之前,包括不仅限于烧制容器。”

这套泥巴在她手里面非常灵活。不一会儿,一个抱着孩子的母亲形象就出现了。线条随便流畅但高度抽象,并未有五官,只有身形。

“这是圣母?”叶随觅说,按照她非常贫瘠的宗教知识,不是送子观音就是圣母,要不是床头婆婆。

“不,在全球各地每种文化中都有关于母神的自然信仰,盖亚、圣母、大时母、后土、女娲……”杜拉说。

“泥土不仅限于烧制容器,还有一个重要的用法,那就是塑神像,成为灵的容器。”

“泥胎的菩萨?”叶随觅问。

“是的。根据流行的说法,地是四大元素之一。”杜拉说。

地风水火这个叶随觅还是听过的。

“中国的元素说是五种。”叶随觅补充。

“它们所指的不一样。我们的地风水火指的是常见的物质形态代表,这些都是在世界形成时,灵魂所创造的基础物质,当然,不局限于此。。”

“金木水火土指的是能量的一种分类,根据频率和密度的分类,如果你愿意可以管他叫甲乙丙丁戊。相生相克代表着不同种类的能量的转换。所以有时候不能用字面意思去理解。”

“这些说法最大的特点就是并不是指字面上的物质。”

叶随觅点点头。

“而泥土是能量具现的一种物质形态。或许有时候你可以叫它灰尘。它无时无刻不在形成的固态,有时候你会发现一些被遮挡的地方依然会形成一些灰尘,它出自虚空。”

“按照中国的说法,它的能量被定义为土。”

国外的艺术课有点神叨叨的。但也许是地域文化差异,叶随觅选择了用心听讲。

“只有最天然,最纯粹的物质才能够用于神像的制作。”杜拉又说。

“除此之外,水、木、金属、水晶等物质也都可以,这些灵性地材料可以用来承载灵魂。”

“但你可以发现人的身体并非如此,跟这些物质的形态大不一样。这是我后面要说的。这些物质也可以进行组合,就像炒菜要放材料一样。”

叶随觅点点头,想起系统给她介绍雷击木了。

“但并不是随便组合就行。对于我刚刚提到的泥、木材、水晶等灵可以附入,但没有办法长长久久的附在上面,也没有办法使用和支配这些材料。

必须要有灵性,才能够长久使用,甚至于显示出一些灵异的状态。

所以当下的神秘学经常用动物的身体部件作为施法的材料,实际上并不准确。因为作为一种灵性的材料,必须要有活性,但又不能真活着。因为真的活着就说明里面是有灵的。不能再被外来的灵附入了。”

叶随觅似懂非懂地点点头。

“灵的世界就像是一片雪盲症,他们并不畏惧太阳,只是因为和物质分离了,在大量物质出现的情况下会认不清方向。

晚上会好一些,而他们世界里唯一的能辨认的就是各种能量交换时候产生的一些现象。比如火的燃烧。”

“它们对现实世界里的这些东西并不能很好的理解,现实世界对于他们来说就像一台坏掉的电视,偶尔闪过画面,偶尔是雪花。并且很难理解。”

叶随觅马上就发现了盲点:“不能理解,那应该也认不清楚神像吧。”

“理论上是这样没错,所以

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