——世界分两种：一种是别人眼里的世界，一种，是你眼里的世界。
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笑笑凌晨三点半起床，先做了一套长寿体式，五点出门，去参观这里的特色僧侣风俗。
（初学者是早晨和傍晚练习最有效，有些修行底子的人，总是会在凌晨三点二十到四十之间醒来，这是练习的最佳时间。）
这个世界有两种科学，一种是科技方面的科学，另一种是玄学类科学。比如，笑笑癌症的痊愈。简单说：禁食是治疗癌症的一大法宝。从科学角度讲，癌细胞是一种疯狂吞噬的细胞。但是保持体式练习，再加上每天16个小时不吃东西，剩下的8小时只吃素餐，癌细胞最后就被饿死了。身体重新恢复健康。
这里的人们有着一种完整的僧侣生活制度，比如说，一家人会把最小的孩子送进寺庙。从此，他就不再是这家的人，而是吃百家饭的受人尊重的僧人，为世人谋福。
现在，笑笑就是赠送百家饭的人之一。她手里拿着买来的饭藤箱子，向大街上走去。天色昏暗，还没有亮起来。
寺庙附近，街道两旁上已经满是布施的人群。
他们把食物藤篮子放在路边的步行道上，米饭上盖着白色的布。
还有一位今天过生日的中年男人，在家门口摆了一张小桌子，桌子上满是丰盛的素食。
等到钟声响起，一大队僧侣，小孩子走在最前面，大人走在最后面，他们光着脚，慢慢地步行在人行路上。他们每个人都背着布袋，袋口开着。
小孩子尤其可爱，光着头，显得脸白静可爱，眼睛又大又黑，水灵极了。他们走的极慢，大人僧侣们慢慢地跟在后面走，耐心地跟随看护。
每个寺庙出来的僧侣都会这样排成一排，光着脚，背着布袋，慢慢地在路边走。
人们蹲下来，或者跪下来，虔诚地尊敬地将一团米饭放到他们的布袋里。他们会双手合十回礼。如果米饭布施结束，就会做一个手势，表示没有了。僧侣们会直接路过，不会停留。等到一队僧侣过去，百姓会拿着空藤篮走出这条小路，来到大路上。
旁边那个过生日的男人，虔诚地跪在地上，向每一个路过的小和尚、大和尚布施素斋。他的家人簇拥着他，围绕在他身旁。
当一个中年和尚来到他面前时，他激动地双唇抖动，双手都有些颤抖了。在家人的帮助下，他拿起米团放进了那位僧人的布袋里。可能是相熟的关系，僧人慈爱地包容地看着他，张开口袋耐心地等待，然后双手合十行礼，慢慢地离开了那个地方。
那个过生日的男子，脸上满是喜悦，就像浑身被沐浴过金色的光似的，整个人都洁净起来，他的脸上闪耀着纯净的欢喜和爱的光辉，整个人都在熠熠生辉。
奉献是他知道自己的富足，奉献让他满溢出爱和光辉，奉献让他喜悦满足，奉献让他整个人都圣洁美丽！
是的，按照本地习俗，只有富足的人才会布施。
每个人，觉得自己拥有的东西太多了，用不完，所以，就会把多的部分交给僧侣。僧侣会留下自己需要的，把东西散发出去。
比如在路口，需要这些食物的人，会拿着一个大的竹筐，跪着等候在那里。每一个路过的僧侣都会把多过自己的口粮的食物放到他的竹筐里。他跪在那里，仰着头看。每一个饭团掉到他的竹筐里，他都受宠若惊，惊喜的眼睛里含着泪水。他的心里是如此的感激，纯粹的感恩的光从他身上散发出来，他就像一颗璀璨的星星，闪烁着动人的光辉。
他的脸上是如此纯粹的圣洁，是如此的感谢与激动，就像一个刚被洗礼过的圣徒，他满怀着爱，他接受着爱，他传达着爱，他充溢着爱。
旁边有人用当地语小声说，他妻子生病了，家里还有三个孩子。
笑笑没有学习过这种当地语言，但是她很神奇地听懂了。
一切都是爱的传递——爱与奉献，留下自己需要的，把的多的给出去。
这是一场凌晨四点到六点的盛大的聚会——分享的聚会，传递的聚会，爱的聚会。
人们篮子空了，就走回家，去上班上学，还有更多的人起床，带着饭篮走过来。
僧侣们排成一排，有的走这条街，有的走那条街。不管春晓秋冬，他们都光着脚，带着布袋，静悄悄地走过大街小巷，来无声地提醒众人——你是富足的，可以把多余的食物和爱，拿来传递。
僧侣的早晨行乞结束，回到寺庙。他们会把饭统一地蒸一遍，所有人开饭。他们一天只吃一餐，吃过这顿饭，剩余的食物会捏成团，放到佛像的手掌上喂小鸟，放到墙头上喂蚂蚁。
每个寺庙都只有一天的饭。他们从不保存饭食。他们靠众人施舍生存。他们也布施众生。
每一个小和尚都是这么长大，他们不属于家庭，不属于父母，他们属于众生。他们不再是父母的孩子，他们是众生之子。
夕阳西下，寺庙开始讲经，大门开着，所有人都可以去听。
寺庙外是繁华的集市，他们的孩子也跑来寺庙里玩。在寺庙里长大的孩子，都聪明。所以他们知道，经常去寺庙里玩的小孩，也有莫大的好处，会聪明些。那些小商贩们，默契地围拢起寺庙的每一个出口，不许任何人经过。只有大门，有一位僧侣看护的大门，允许通行。
小孩子们在院子里跑来跑去。寺庙的殿门开着，老和尚讲着经文。几个小和尚跪坐在那里，累了就斜着跪坐在地上，还有一个胖乎乎的小和尚，累的有点打盹，头向下一点一点的，像小鸡啄米，然后又忽然惊醒，抬头看向师父，保持清醒了一会儿，又忍不住打起瞌睡。
老和尚慈爱地宽容地看着他们。他不呵斥，也不停顿，只是盘腿坐在那里，慢悠悠地讲着，讲一段就敲一下钵。声音清脆悦耳，传出去很远。
游客们在大殿里，小和尚后面的地毯上，或坐或跪，在那里听。他们可以任意来去，没有拘束。
殿门外，树木葱郁，小孩子静悄悄地跑来跑去地玩，他们扒着神兽的雕像攀爬，还想着滑滑
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