理藩院内。
庆千兴脸色凝重。
他已经抵达大明京师三日了。
一再请求面见大明皇帝陛下，却都被大明朝廷拒绝了。
这背后代表的意义，不言而喻。
作为高丽儒学士林代表，庆千兴勉强算是儒学大家。
对于中原王朝这儒学发源地，他一直秉持着敬畏之心。
毕竟高丽的儒学，或者说一切儒学，都是来源于中原王朝。
汉武帝时曾在高丽这地方设置郡县，汉人官吏、商贾及其他移民往来者更多，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，以儒家思想为统治思想，吏民往来必然把儒学传入朝鲜半岛。
因此在西汉乃至更早的时间，儒学就传入了朝鲜半岛，尤其是到了李唐盛世，其遣唐使者诣国学观释奠及讲论，留学生和使者均将儒学不断传回本国，一跃成为了主流思想文化。
朝鲜半岛历代王国通过兴办尊孔读经的儒学教育、开展倡导儒学的社会性教化活动、派遣来华留学生、建孔庙、实行以儒学为准的科举取士、输入与翻刻儒家经典、与中国官方及民间的交往和相互移民、压制“异端”处儒学于一尊等措施，传播与发展儒学，使儒学成为朝鲜半岛传统文化、思想的主体。
而朝鲜半岛上的历代王朝，如高句丽、百济、新罗三国并起到新罗统一朝鲜半岛，再到王氏的高丽王朝建立，以及后面的李氏王朝，全都是以儒家思想文化作为“齐家治国”之学，社会主流思想。
从某种意义上来说，高丽儒学比之中原儒学更加极端，高丽士大夫就跟前宋士大夫差不了多少，一个个那是真敢喷真敢骂，这也是半岛王朝历来党争的重要因素之一。
庆千兴这个高丽士林代表，现在突然发觉他有些看不懂大明了。
礼仪之邦，天朝上国，为什么要学那胡元蛮夷，抢藩属国的东西呢？
而且人家都告上门来了，大明竟然视而不见，不予接待，多过分啊！
这是什么行为？
强盗嘛！
正当他忧心忡忡的时候，大理寺少丞汪子守闪现到场。
“庆兄，随我入宫吧！”
听到这话，庆千兴脸上顿时露出了喜色，美滋滋地跟着汪子守进宫。
他不知道的是，汪
子守看他的眼神里面充满了怜悯。
庆千兴高高兴兴的入宫然而却并未见到老朱陛下等待他的人正是当朝太师李善长与当朝台宪刘伯温。
两位巨头当面庆千兴也有些心慌。
毕竟他这个高丽首相跟眼前这两位大明巨头比起来那可真是差了不止一点半点。
“庆千兴对吧？”李善长率先发难“你来干什么？”
李太师一句话直接把人都给问蒙了。
我他妈的来干什么？
你大明抢了我们的济州牧场啊！
“李太师何必明知故问？”
“你大明水师无故兵围济州岛驱赶我高丽水师难道不需要给一个说法吗？”
“呵说法？”李善长笑了“你想要什么说法？我大明为什么要给你高丽说法？”
“庆千兴你好像弄错了一点济州岛可不是你高丽的而是耽罗军民府的！”
“济州岛现在叫做耽罗国执掌济州岛的是蒙古人！”
李太师一捋胡须霸气侧漏冷笑道:“我大明与蒙古可是死敌水师围了济州岛那又如何？这是我大明儿郎在开疆拓土你高丽有什么资格跑来叫嚣？”
听到这话庆千兴气得浑身直发颤。
这些该死的明人！
他们怎么如此不讲道理？
“早有史载耽罗百年前就已经向百济称臣后耽罗又成为我高丽的属国我高丽肃王于宋朝就在耽罗设郡
“呵呵……”李善长一语中的语气里面充满了嘲讽“那怎么这耽罗岛上面全都是蒙古人呐？”
“耽罗招讨司达鲁花赤总管府耽罗军民安抚司……这些名字你应该熟悉吧？从前宋咸淳九年开始济州岛就不再是你高丽的疆土了而是胡元朝廷的版图本官所说可有错？”
自然没错。
因为这就是事实。
胡元觊觎济州牧场所以直接强取豪夺将其夺走。
这之后高丽王朝对济州岛的归属问题非常重视曾经多次向元朝要求归还济州岛但都没有成功。
直到高丽忠烈王横空出世他亲自参与了元朝的征日本之战为元朝立下了不少的
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