明伦堂前，空气仿佛凝固。
数百道目光，有好奇，有不屑，有担忧，更有等着看笑话的，此刻尽数聚在场中央那道挺拔的身影上。
林闲一袭青衫，淡然立于众人视线焦点。
他脸上不见半分紧张，唯有山崩于前而不改色的从容。这份气度，已然让一些存心挑剔的人暗自钦佩。
钦差御史吴大人面容肃穆，不怒自威，与身旁的学政周大人交换了一个眼神。
周大人微微颔首，目光转向林闲时，带着一丝不易察觉的鼓励。
周学政率先开口，压下了所有窃窃私语：“第一题，由本官来出。”
全场瞬间屏息，所有人都竖起了耳朵，想知道这决定林闲命运的第一道关卡究竟是何等难题。
周学政略作停顿，目光扫过台下众士子，最终落回林闲身上，缓缓道：“题目是——论格物致知与经世致用之关系。”
此题一出，台下反应各异。
一些只会死记硬背的学子暗暗叫苦，觉得此题空泛，难以着墨。
但更多有见识的士子则是眼睛一亮，心中暗赞周学政高明！
此题看似宏大传统，实则内涵极深，绝非简单引用朱子语录就能应付。
它考察的是考生真正的独立思考能力、对儒学核心概念的理解以及联系现实的功力。
这分明是给了林闲一个绝佳的舞台，让他发挥其不囿于经典的独特长处！
“周大人这是在给林闲送分题啊！”
有人低语。
“却也未必！答得不好，更容易暴露浅薄。”
旁边有人持不同看法。
林闲心中雪亮，这是周学政在回护他，为他铺路。
他深吸一口气，并未像寻常士子那般立刻躬身称“是”，然后引经据典。
而是从容地向前微踏半步，目光平静迎向周学政和吴御史，朗声笑道：“学生以为，格物致知是根，经世致用是果。无根之果，终是虚妄；无果之根，亦是空谈！”
开场一句，言简意赅直指核心，瞬间抓住了所有人的注意力。
没有冗长的开场白，没有繁琐的礼节性套话，只有干净利落的观点。
他顿了顿，目光如炬扫过台下众人，声音陡然提升，开启那段日后**南士子们津津乐道的“格物新解”：
“然，何谓格物？”
林闲抛出一个问题，随即自问自答：“格物绝非仅仅格竹悟道，空谈性理。那只是格物之一隅，而非其全貌！”
“格一株稻禾，细察其生长枯荣，可知农时稼穑之艰辛，明‘民以食为天’之重，此乃格物！”
“格一把算盘，精研其精算之妙，可明钱粮赋税之流转，懂国家运转之基，此亦是格物！”
说到此处他话锋猛地一转，指向自身带傲然道：
“格一块香皂，深究其油脂碱液之变，可通物理变化之妙用，创便民利国之器，这——还是格物！”
“轰！”
台下瞬间炸开了锅！
林闲将香皂与稻禾、算盘并列，将工匠之术提升到与农事、经济同等的高度，这简直是离经叛道！
但这个论点却又让人无法立刻反驳，因为仔细一想，其中逻辑竟自成一派。尤其林闲是以自身成功的实践为例，更具说服力。
不少守旧学子涨红了脸，想反驳却一时找不到合适的词句。
林闲无视下方的骚动，声音愈发清朗，如同玉磬敲响：“格物至此，由表及里由器入道，方为致知——知民生之多艰，知经济之脉络，知技艺之可为！得此真知灼见，方能谈致用！”
他言辞陡然变得犀利，直指当下士林空谈之弊：“若只知背诵民为贵，社稷次之，君为轻，却不知如何让民富足、社稷稳固。只空谈轻徭薄赋，却不懂如何开源节流、发展生产、充盈府库。此等致用不过是纸上谈兵自欺欺人，于国于民，可有半分益处？！”
这一问如重锤，敲在不少只读圣贤书的学子心上。
既让他们面红耳赤，也让周学政和吴御史眼中精光一闪。
最后林闲做总结，声音恢弘道：“故格物须务实，不尚空谈。致知要求真，明辨是非。致用要利民，知行合一。三者环环相扣，犹如江河之行源流相继，不可偏废！”

【当前章节不完整】

【阅读完整章节请前往原站】

【ggd8.cc】

【退出畅读，阅读完整章节！】